Alegato inédito contra el antisemitismo

Agosto de 1932

"Ciertos desagradecidos católicos —léase personas afiliadas a la Iglesia de Roma, que es una secta disidente israelita servida por un personal italiano, que atiende al público los días feriados y domingos— quieren introducir en esta plaza una tenebrosa doctrina, de confesado origen alemán, rutenio, ruso, polonés, valaco y moldavo. Basta la sola enunciación de ese rosario lóbrego para que el alarmado argentino pueda apreciar toda la gravedad del complot. Por cierto que se trata de un producto más deletéreo y mucho menos gratuito que el dumping. Se trata —soltemos de una vez la palabra obscena— del Antisemitismo.
Quienes recomiendan su empleo, suelen culpar a los judíos, a todos, de la crucifixión de Jesús. Olvidan que su propia fe ha declarado que la cruz operó nuestra redención. Olvidan que inculpar a los judíos equivale a inculpar a los vertebrados, o aun a los mamíferos. Olvidan que cuando Jesucristo quiso ser hombre, prefirió ser judío y que no eligió ser francés ni siquiera porteño. Ni vivir en el año 1932 después de Jesucristo para suscribirse por un año a Le Roseau d''Or. Olvidan que Jesús, ciertamente, no fue un judío converso. La basílica de Luján, para El, hubiera sido tan indescifrable espectáculo como un calentador a gas o un antisemita. Borrajeo con evidente prisa esta nota. En ella no quiero omitir, sin embargo, que instigar o Dios me parece una tristísima actividad y que hay proyectos edilicios mejores que la delicada reconstrucción, balazo a balazo, de nuestra Semana de Enero —aunque nos quieran sobornar con la vista de la enrojecida calle Junín, hecha una sola llama".

Jorge Luis Borges.





Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

Israel te necesita

 

Debemos reconocer que el Estado de Israel esta atravesando en estos momentos por un proceso de graves amenazas, signadas por grandes riesgos externos  y nuevas contradicciones internas:

Riesgos externos, de enemigos que quieren destruirnos desde siempre pero esta vez con el agravante de la energía nuclear en juego.

Contradicciones internas entre el país de los judíos como fue en sus comienzos y el que tiende a convertirse hoy, un país como todos, demasiado normal, demasiado occidental, demasiado capitalista, como tantos otros.

 

Los tradicionales paradigmas que hicieron posible que el ideal sionista se convirtiera en un Estado victorioso en una de las zonas mas salvajes del planeta, esos viejos paradigmas de los pioneros; de Herzl, de Jabotinsky, de Ben Gurion, etc, se están agotando y necesitan de un nuevo impulso.

Por eso llega la hora de nuevos paradigmas, que impulsen a Israel por un  camino distinto, novedoso y que concluya con muchas tareas comenzadas pero aun no concluidas:

 

v Eliminar definitivamente las amenazas de destrucción de nuestros enemigos tradicionales y no tanto.

 

v Seguir congregando a los judíos desperdigados por el mundo en nuestro hogar nacional.

 

v Continuar construyendo esta sociedad vibrante y vital, orientada a ser un ejemplo de justicia, de igualdad de oportunidades, de protección social, de permanente creación cultural, científica, tecnológica y espiritual.

 

v Lograr una paz comprometida con la vida, que sea un ejemplo y se expanda a toda esta sufriente humanidad de hoy, que esta sometida a las guerras, a las injusticias, a la explotación, al hambre, a la intolerancia, a la injusta distribución de los beneficios y a las miserias en estas épocas de globalización.

 

 

Israel está protagonizando una heroica y difícil lucha por su existencia, por su continuidad y por todos sus derechos de preservarse como Estado judío, libre y democrático. Israel nos necesita a todos, a vos y a mi, a nosotros los que vivimos en Eretz Israel y a ustedes los que habitan en este ancho y polifacético mundo.

 

Israel nos necesita y tenemos muchas formas de ayudarlo, he aquí una lista tentativa de veinticinco propuestas, que puede ser ampliada y concretizada por ti, por mí y por todos:

 

1) Participemos en marchas y manifestaciones en apoyo de Israel.

 

2) Compremos productos y utilicemos servicios de empresas y organizaciones israelíes.

 

3) Aportemos a que los soldados israelíes tengan una mejor calidad de vida.

 

4) Solidaricémonos permanentemente con nuestros hermanos cautivos: Ron Arad, Gilat Shalit y Jonathan Pollard.

 

5) Ayudemos a proveer de apoyo emocional y financiero a las víctimas del terror en Israel.

 

6) Comuniquémonos con nuestros amigos en Israel así como con las Instituciones israelíes desde todo el mundo, para darles nuestro apoyo.

 

7) Mantengámonos informados leyendo la prensa judía e israelí, reflexionemos con nuestros columnistas, escritores y poetas, enriquezcámonos con nuestros músicos, pintores y escultores y disfrutemos con nuestros creadores y artistas.

 

8) Crear espacios virtuales en Internet para contrarrestar la información tendenciosa contra Israel en los medios de comunicación.

 

9) Luchemos contra el anti-semitismo en todo el mundo y enfrentemos la maliciosa campaña anti israelí del fundamentalismo islámico y sus socios del Mundo.

 

10) Escribamos a los periódicos que ofrezcan información tendenciosa contra Israel y esclarezcamos la veracidad de los hechos que acontecen.

 

11) Enviemos este espacio a otras personas que tú creas que estén interesadas en hacer lo mismo.

 

12) Participemos de la Comunidad Judía más cercana y afín en actividades culturales, sociales, deportivas, religiosas, ayuda al prójimo y por supuesto: esclarecimiento.

 

13) Realicemos hazbara (explicaciones) en todos los ámbitos pero también entre nuestros hermanos judíos que a veces están muy confusos y también lo necesitan.

 

 14) Hagamos conocer la verdad a todos los líderes y dirigentes del mundo, de vuestros países y de vuestras ciudades, que tengan poder de decisión. Todo mensaje se lee, se escucha y se tiene en cuenta.

 

 15) Ejerzamos los derechos que nos otorga esta democracia de manifestar libremente nuestras ideas y nuestros sentimientos a nuestros dirigentes.

 

16) Investiguemos y estudiemos nuestra rica y milenaria historia para saber quienes somos, informémonos de la vida y obra de tantos protagonistas judíos que hicieron posible que lleguemos hasta aquí.

 

 17) Viajemos y conozcamos la tierra de Israel, desde los sagrados y gloriosos vestigios de nuestro pasado hasta los extraordinarios avances y logros del presente.

 

18) Pensemos que Israel no solo necesita de nuestra simpatía sino también de nuestro aporte concreto.

 

19) Luchemos contra las diferentes formas de asimilación física y espiritual de nuestros hermanos del mundo.

 

20) Profundicemos en niños y jóvenes el conocimiento y la reflexión de nuestros valores éticos y espirituales y los trascendentes aportes del pueblo de Israel a la Humanidad. Volvamos a nuestras fuentes.

 

21) Cuidemos nuestro ambiente natural y plantemos árboles en Israel.

 

22) Fortalezcamos la democracia y la participación activa en Israel y en todas los países e Instituciones del Mundo.

 

23) Tomemos una mayor conciencia del rol individual y grupal en la sociedad promoviendo el respeto ''por el otro'', especialmente a los ancianos, a la minusvalidez y a los necesitados.

 

 24) Reflexionemos que la desaparición física del Estado de Israel puede significar para las indefensas Comunidades Judías del mundo de estar expuestas a persecuciones, expulsiones y genocidios como ocurrió hasta hace muy pocos años, antes de la creación de nuestro Estado.

 

 25) Somos un pueblo multifacético, tenemos distintos tonos de piel, hablamos lenguas diferentes, nos identificamos con ideologías políticas variadas, desarrollamos diversas costumbres, pero tenemos elementos fundamentales en común: nuestro Judaísmo y el amor a la Tierra de Israel. Mantengámonos unidos en medio de esta natural heterogeneidad, Seamos un pueblo Pluralista con un Destino en Común.

 

 26) La lista sigue abierta a tu valioso aporte. Te invito a Continuar.

 

"El espíritu de compañerismo debe ser afianzado en cada área de las relaciones entre Israel y la Diáspora. Enfrentamos dramáticos desafíos, que otra vez, subrayan la necesidad de permanecer unidos en momentos de pruebas, responsables uno por el otro, como dictaron nuestros Profetas. En verdad, la  amenaza al bienestar de las comunidades judías en el mundo equivale a una amenaza al mismo Israel y, el destino del judaísmo de la Diáspora,  está en el mismo núcleo del corazón de Israel."

Shimon Peres, Presidente del Estado de Israel.

 

 

Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL
 
Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

 

El Israel de Borges

ISRAEL 1969 (Elogio de la sombra 1969)

Temí que en Israel acecharía
con dulzura insidiosa
la nostalgia que las diásporas seculares
acumularon como un triste tesoro
en las ciudades del infiel, en las juderías,
en los ocasos de la estepa, en los sueños,
la nostalgia de aquellos que te anhelaron,
Jerusalem, junto a las aguas de Babilonia.
¿Qué otra cosa eras, Israel, sino esa nostalgia,
sino esa voluntad de salvar,
entre las inconstantes formas del tiempo,
tu viejo libro mágico, tus liturgias,
tu soledad con Dios?
No así. La más antigua de las naciones
es también la más joven.
No has tentado a los hombres con jardines,
con el oro y su tedio
sino con rigor, tierra última.
Israel les ha dicho sin palabras:
ovidarás quién eres.
Olvidarás al otro que dejaste.
Olvidarás quien fuiste en las tierras
que te dieron sus tardes y sus mañanas
y a las que no darás tu nostalgia.
Olvidarás la lengua de tus padres
y aprenderás la lengua del Paraíso.
Serás un israelí, serás un soldado.
Edificarás la patria con ciénagas;
la levantarás con desiertos.
Trabajará contigo tu hermano,
cuya cara no has visto nunca.
Una sola cosa te prometemos:
tu puesto en la batalla.




Un hombre encarcelado y hechizado,
un hombre condenado a ser la serpiente
que guarda un oro infame,
un hombre condenado a ser Shylock,
un hombre que se inclina sobre la tierra
y que sabe que estuvo en el Paraíso,
un hombre viejo y ciego que ha de romper
las columnas del templo,
un rostro condenado a ser una máscara,
un hombre que a pesar de los hombres
es Spinoza y el Baal Shem y los cabalistas,
Un hombre que es el Libro,
una boca que alaba desde el abismo
la justicia del firmamento,
Un procurador o un dentista
que dialogó con Dios en una montaña,
un hombre condenado a ser el escarnio,
la abominación, el judío,
un hombre lapidado, incendiado
y ahogado en cámaras letales,
un hombre que se obstina a ser inmortal
y que ahora ha vuelto a su batalla,
a la violenta luz de la victoria,
hermoso como un león al mediodía.



¿Quién me dirá si estas en el perdido
Laberinto de ríos seculares
De mi sangre, Israel? ¿Quien los lugares
Que mi sangre y tu sangre han recorrido?
No importa. Sé que estás en el sagrado
Libro que abarca el tiempo y que la historia
Del rojo Adán rescata y la memoria
Y la agonía del Crucificado.
En ese libro estás, que es el espejo
De cada rostro que sobre él se inclina
Y del rostro, de Dios, que en su complejo
Y arduo cristal, terrible se adivina.
Salve, Israel, que guardas la muralla
De Dios, en la pasión de tu batalla.


Jorge Luis Borges.




Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

Jorge Luis Borges y el Golem

 

 

El Golem

"Si (como el griego afirma en el Cratilo)
el nombre es arquetipo de la cosa,
en las letras de rosa está la rosa
y todo el Nilo en la palabra Nilo.

Y, hecho de consonantes y vocales,
habrá un terrible Nombre, que la esencia
cifre de Dios y que la Omnipotencia
guarde en letras y sílabas cabales.

Adán y las estrellas lo supieron
en el Jardín. La herrumbre del pecado
(dicen los cabalistas) lo ha borrado
y las generaciones lo perdieron.

Los artificios y el candor del hombre
no tienen fin. Sabemos que hubo un día
en que el pueblo de Dios buscaba el Nombre
en las vigilias de la judería.

No a la manera de otras que una vaga
sombra insinúan en la vaga historia,
aún está verde y viva la memoria
de Judá León, que era rabino en Praga.

Sediento de saber lo que Dios sabe,
Judá León se dio a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
y al fin pronunció el Nombre que es la Clave,

la Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
sobre un muñeco que con torpes manos
labró, para enseñarle los arcanos
de la Letras, del Tiempo y del Espacio.

El simulacro alzó los soñolientos
párpados y vio formas y colores
que no entendió, perdidos en rumores
y ensayó temerosos movimientos.

Gradualmente se vio (como nosotros)
aprisionado en esta red sonora
de Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.

(El cabalista que ofició de numen
a la vasta criatura apodó Golem;
estas verdades las refiere Scholem
en un docto lugar de su volumen.)

El rabí le explicaba el universo:
Esto es mi pie; esto el tuyo; esto la soga
y logró, al cabo de años, que el perverso
barriera bien o mal la sinagoga.

Tal vez hubo un error en la grafía
o en la articulación del Sacro Nombre;
a pesar de tan alta hechicería,
no aprendió a hablar el aprendiz de hombre.

Sus ojos, menos de hombre que de perro
y harto menos de perro que de cosa,
seguían al rabí por la dudosa
penumbra de las piezas del encierro.

Algo anormal y tosco hubo en el Golem,
ya que a su paso el gato del rabino
se escondía. (Ese gato no está en Scholem
pero, a través del tiempo, lo adivino.)

Elevando a su Dios manos filiales,
las devociones de su Dios copiaba
o, estúpido y sonriente, se ahuecaba
en cóncavas zalemas orientales.

El rabí lo miraba con ternura
y con algún horror. ¿Cómo (se dijo)
pude engendrar este penoso hijo
y la inacción dejé, que es la cordura?

¿Por qué di en agregar a la infinita
serie un símbolo más? ¿Por qué a la vana
madeja que en lo eterno se devana,
di otra causa, otro efecto y otra cuita?

En la hora de la angustia y de luz vaga,
en su Golem los ojos detenía.
¿Quién nos dirá las cosas que sentía
Dios, al mirar a su rabino en Praga?".

Jorge Luis Borges.
 



"Mas alla de las aventuras de la sangre, mas alla del casi infinito y ciertamente incalculable azar de los tálamos, toda persona occidental es griega y judia"

Jorge Luís Borges.





Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

Un Tango en Israel

Nostalgias y un tango para armar

 

"¿Tan lejos de dónde?"

 

Queridos amigos, estoy en la difícil tarea de armar un tango y para esto cuento con varios recursos, algunos ingredientes: La nostalgia, la carta de un lector, valiosos párrafos de geniales creadores, escritores y poetas, un país que sigue siendo mío por nacimiento, vivencias y formación, la tierra donde vivo ahora por elección, el pasado, el presente, el futuro, un tango argentino, un tango en Israel y el estar tan lejos y tan cerca,

"¿Tan lejos de dónde?"

 

La nostalgia (del griego clásico νόστος "regreso" y ἄλγος "dolor") describe un anhelo del pasado, a menudo idealizado y poco realista.

Wikipedia.

Miguel dijo... 

Estimado Dr. Guido Maisuls:

Entiendo lo que usted siente ante esta circunstancia de la vida que experimenta. Tantas vivencias que usted ha tenido en su país natal, tantos años sufridos y disfrutados en la piel y en el alma no debe ser fácil haberlo dejado atrás. Corríjame si me equivoco y no se moleste si le hago un pequeño comentario al respecto de lo que nos ha contado. ¿Acaso su "tango en Israel" suena como un canto de añoranza?

Sinceramente, me ha gustado mucho su "tango en Israel".
Un cordial saludo desde España.

 

 ¡Es mi nostalgia infinita de otras latitudes lo que hace que mi corazón se estremezca de alegría por haber nacido aquí donde he nacido!

Jens August Schade

 

Dijo Eliahu Toker en Saga judía:

--Es algo que tendrían que explicarte mis entrañas.

Aquí soy un judío que suspira por su tierra
y en Israel voy a volverme 
un argentino enfermo de nostalgia
pendiente de lo que suceda en Buenos Aires.
Argentina e Israel son dos amores entre los que me debato.
Claro que hay mucho por hacer aquí, como argentino,
y están el idioma, las calles, la gente, los amigos,
pero hay un Israel viviente que me llama
y una Jerusalén con la que tengo
fijada una cita desde hace siglos...

 

La nostalgia de mi pago me pone triste el acento. Viene de allá, campo afuera, y se me va pecho adentro.

Juan Cunha.

 

Dijo Ben Molar:

Hay una placa en Teatro Blanca Podestá, en Corrientes al 1200, que recuerda ese momento. Estaba en una esquina que frecuentábamos todas las noches, Corrientes y Talcahuano, donde estaba la confitería "La Real", donde todo el mundo artístico de alto nivel tomaba el te o café. Una noche vi. salir a dos personajes mitológicos de Buenos Aires, hasta la vereda de enfrente. Uno de ellos le presentó a otro en el interior del teatro que antes se llamaba Smart. Esto me lo confirmó el poeta César Tiempo, años más tarde. El cruzó la calle con Gardel, y en el hall del teatro estaba Federico García Lorca y se abrazaron. Por eso esa placa dice "En el hall de este teatro se abrazaron Carlos Gardel con Federico García Lorca, llevados de la mano del poeta César Tiempo. Testigo presencial: Ben Molar". Perdóname porque esto parece compadreado, pero es que no pude tocarle la mano o chamuyar con él.

 

La ausencia es un ingrediente que le devuelve al amor el gusto que la costumbre le hizo perder.

Amado Nervo

 

Dijo Jorge Luís Borges

Diríase que sin atardeceres y noches de Buenos Aires no puede hacerse un tango y que en el cielo nos espera a los argentinos la idea platónica del tango, su forma universal (esa forma que apenas deletrean La Tablada o El Choclo), y que esa especie venturosa tiene, aunque humilde, su lugar en el universo.

 

Recordar es fácil para el que tiene memoria. Olvidarse es difícil para quien tiene corazón.

Gabriel García Márquez.

 

 

Dijo en su libro Tango judío, el periodista Julio Nudler. Tan lejos y tan cerca.

El temperamento artísticamente ambicioso del pianista Gustavo Beytelmann, nacido en 1945 y emigrado a Francia en 1976, no se conformaba con ser alguien que escribe bien la música de tango. Debía llegar a ser un virtuoso de la concepción del tango. ¿En qué medida lo logró, cuánto le queda por andar? Al respecto recuerda aquella historia de los dos judíos que se encuentran en el Himalaya, y Samuel le dice a David: "¡Qué extraordinario habernos encontrado tan lejos!", y David le pregunta: "¿Tan lejos de dónde?".

 

 

Un tango en Israel

Letra: Guido Maisuls.

Música: ………………

Compuesto en Israel.

Año 2005.  

Nací en un país donde el tango me acunaba con adiós muchachos y yira yira, mientras mi padre cada noche escuchaba a Marianito Mores y a Julio Sosa en aquella vieja radio gris.

Crecí en un hogar donde se juntaban las melodías del arrabal y la cumparsita con el a visale mazl y el dulce idish que brotaban de las bocas de mis queridos abuelos rusos ashkenazis.

Compartí una mesa donde se mezclaban el vino tinto con los vareniques, el mate amargo con el leicaj de miel y además el tierno churrasco con los knishes mágicos de mi idishe mame.

Aprendí de mis mayores que en la vida hay que ser un hombre derecho y valiente, que hay que ponerle el pecho a la vida pero también hay que estudiar una carrera y ser un idishe mench .

Jugué al fulbo en un potrero, a la payanca en la vereda y al dreidl en el shil. Leí Billiken, Corto Maltes y Rico Tipo junto a las Historias de mi Pueblo y El Estado Judío de Teodoro Herzl.

Festeje con sidra y pan dulce el Año Nuevo, con asado y empanadas los 25 de Mayo pero en Rosh Hashana era manzana y miel y en Pesaj el vishnik de mi bobe Sara y su exquisito guefilte fish.

Me emocionaba la marchita de San Lorenzo los 9 de julio y el HaTikva me hacia lagrimear en los Iom Hatzmaut y se me confundían los alegres Purim con ese loco y sensual Carnaval.

Me despertaba mucha pasión mi equipo de Boca Juniors, la cupe Ford de Juancito Gálvez y la voz de oro del morocho Gardel pero también los jalutzim de lejanos kibutzim y el glorioso ejercito de defensa de Eretz Israel.

Se mezclaban en mi fantasía las imágenes de los gauchos del Martín Fierro, los malevos del novecientos y los rebes, cuenteniks y linyeras de los cuentos encantados de la lejana Rusia que me relataba  mi abuelo José.

Aunque en mi alma sigan prendidos adiós pampa mía y anclao en París, hoy los domingos se me volvieron lunes, pase del asado al shawarma o al falafel y mi hermoso castellano se trocó en un naciente y dificultoso Ibrit.

Hoy que vivo en Israel y aunque mi Argentina continúe firme  en mi corazón,  ya no me siento en un doble país, estoy en la tierra de mis ancestros y mi querido tango argentino segue siendo "un tango en Israel".

 

Tango argentino

 

Letra de Alfredo Bigeschi
Música de Juan Maglio (Pacho)
Compuesto en 1929

 

Es hijo malevo tristón y sentido,

nació en la miseria del viejo arrabal.

Su primer amigo fue un hombre temido...

Su novia primera vistió de percal...

 

Recibió el bautismo en una cortada

y fue su padrino un hombre de acción.

Se ganó el cariño de la muchachada,

que en una quebrada le dio el corazón.

 

Tango argentino,

sos el himno del suburbio,

y en jaranas o disturbios

siempre supiste triunfar.

 

Y allá en los patios

que a querosén alumbraron,

los de ayer te proclamaron

el alma del arrabal.

 

De tus tiempos aún palpitan

El choclo, Pelele, Pampa y Cabure,

La morocha, El Marne y... La cumparsita

aquel Entrerriano, y el Sábado inglés...

 

Bebiendo distancias por viejos caminos,

detrás de los mares anclaste triunfal.

Y con tu presencia de tango argentino,

sembraste motivos del viejo arrabal.

 

 

A veces uno se encuentra tan cerca pero también tan lejos.

Tan cerca y tan lejos. ¿De donde?

¡Te amo profunda e intensamente, Israel y te extraño tanto, Argentina!

 

 

Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL
http://cartasdesdeisrael.blogspot.com/  

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

 

 

Un cambalache en Oslo

Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL

El Premio Nobel de la Paz se otorga "a la persona que haya trabajado más y/o mejor en favor de la fraternidad entre las naciones, la abolición o reducción de los ejércitos existentes y la celebración y promoción de procesos de paz".

En muchas oportunidades y en honor a la justicia estos premios fueron otorgados merecidamente y en nombre de una Paz con mayúsculas, de una Paz autentica en 1952 a Albert Schweitzer, en 1962 a Linus Carl Pauling, en 1964 a Martin Luther King, en 1979 a la Madre Teresa de Calcuta, en 1986 a Elie Wiesel, en 1999 a Médicos sin Fronteras y a otras personalidades e instituciones que escapan injustamente de mi memoria.

Cambalache

Tango (1934)

Enrique Santos Discepolo

El Comité del Nobel Noruego premió este 2009 con el Nobel de la Paz al presidente de los Estados Unidos, Barack Obama por sus "futuros esfuerzos extraordinarios para crear un nuevo clima o cambio climático en la política internacional y rescatar del rincón del olvido al alicaído y caricaturesco rol de la ONU en los procesos de paz". (Traducción libre)

Que el mundo fue y será una porquería
ya lo sé...
(¡En el quinientos seis
y en el dos mil también!).
Que siempre ha habido chorros,
maquiavelos y estafaos,
contentos y amargaos,
valores y dublé...
Pero que el siglo veinte
es un despliegue
de maldá insolente,
ya no hay quien lo niegue.
Vivimos revolcaos
en un merengue
y en un mismo lodo
todos manoseaos...

Cada año se repite la misma rutina de hombres, prohombres y villanos haciendo sonar sus estridentes clarines para acceder al Premio Nobel de la Paz al que se llega por diferentes caminos pero siempre bregando, pujando y forzando a cualquier costo para lograr este milagro tan esperado por esta sufriente humanidad: La Paz.

Celebres y lustrosos apellidos se desviven en ganar esa alocada maratón que les permita al final del tortuoso y extenuante recorrido arribar al tan preciado premio Nobel de la Paz. Para lograrlo deben intentar por todos los medios a apretujar idílicamente a quien sea - violentos y pacíficos, blancos y negros, ricos y pobres, buenos y malos, etc. - en un gran abrazo supuestamente pacifico y conciliador. Aunque los resultados luego sean dudosos o nulos, no importan pues lo importante es el trofeo.

¡Hoy resulta que es lo mismo
ser derecho que traidor!...
¡Ignorante, sabio o chorro,
generoso o estafador!
¡Todo es igual!
¡Nada es mejor!
¡Lo mismo un burro
que un gran profesor!
No hay aplazaos
ni escalafón,
los inmorales
nos han igualao.
Si uno vive en la impostura
y otro roba en su ambición,
¡da lo mismo que sea cura,
colchonero, rey de bastos,
caradura o polizón!...

• Joseph Vissarionovitch Stalin, fue nominado dos veces candidato al Premio Nobel de la Paz (en 1945 y en 1948) por "sus denodados esfuerzos en lograr la Paz de los Soviet"

• Adolf Hitler en 1939, también fue propuesto por ser el creador del "pacifico Partido Nacional Socialista de Alemania".

• Quien si tuvo éxito en lograr el preciado galardón fue Yasser Arafat que en 1994 recibió el Premio Nobel de la Paz "por sus denodados esfuerzos y meritos en intentar alcanzar la paz de los cementerios en el Medio Oriente"

• El inefable líder cubano Fidel Castro hizo su llamamiento al mundo para lograr una justiciera reivindicación latinoamericana: "¿Por qué no se otorga el Nobel de la Paz a Evo Morales?"(No necesita traducción).

¡Qué falta de respeto, qué atropello
a la razón!
¡Cualquiera es un señor!
¡Cualquiera es un ladrón!
Mezclao con Stavisky va Don Bosco
y "La Mignón",
Don Chicho y Napoleón,
Carnera y San Martín...
Igual que en la vidriera irrespetuosa
de los cambalaches
se ha mezclao la vida,
y herida por un sable sin remaches
ves llorar la Biblia
contra un calefón...

Los nombres de otros posibles candidatos resuenan ya en las humildes y estrechas callejuelas de Oslo para el próximo año y aunque usted no lo crea, les divulgo estas exclusivas primicias: (Traducción Libre)

• A Bernard Lawrence "Bernie" Madoff que fue el presidente de una firma de inversión que lleva su nombre y fue la estrella de Wall Street. Su merito fue "recaudar compulsivamente 50.000 millones de dólares destinados únicamente a fines benéficos".

• A Mahmud Ahmadineyad, presidente de la Republica Islámica de Irán por "sus denodados y persistentes esfuerzos en pacificar definitivamente al cercano oriente por medio de tecnología nuclear para usos exclusivamente pacíficos"

• A Hugo Rafael Chávez Frías, presidente de la Republica Bolivariana de Venezuela por "sus gigantescos esfuerzos en convertir a todo su continente en un paradisiaco Archipiélago Gulag latinoamericano".

• Al grupo islámico Taliban por su incansable y escrupuloso trabajo por imponer por medio de una rigurosa ley islámica un estado de paz absoluta y perfecta en Pakistán y Afganistán.

¡Siglo veinte, cambalache
problemático y febril!...
El que no llora no mama
y el que no afana es un gil!
¡Dale nomás!
¡Dale que va!
¡Que allá en el horno
nos vamo a encontrar!
¡No pienses más,
sentate a un lao,
que a nadie importa
si naciste honrao!
Es lo mismo el que labura
noche y día como un buey,
que el que vive de los otros,
que el que mata, que el que cura
o está fuera de la ley...

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

Israel y los demonios

Dos titulares de los periódicos de hoy:

 

"Una serie de la televisión pública turca muestra a soldados israelíes matando niños palestinos en Gaza"

 

"El Consejo de Derechos Humanos de la ONU refrenda el Informe Goldstone sobre el genocidio cometido por Israel"

.............................

 

Queridos amigos.

 

Nuestro Estado de Israel esta siendo objeto de una campaña mundial de demonización o satanización mediante acciones de desinformación y  descripciones falsas y fraudulentas de la realidad, llevada a cabo por gobiernos, organizaciones internacionales y medios masivos de difusión con la clara intención de deslegitimar al único país democrático de la región.

 

Para enfrentar esta demonización propongo difundir al mundo estas frases celebres expresadas hace unos años por nuestra querida y recordada Golda Meier donde sintetiza con una claridad asombrosa la verdadera motivación de esta larga, cruenta y penosa lucha a la que está obligado permanentemente nuestro Estado de Israel.

 

 Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

 

 

Golda Meir born Golda Mabovitch,

May 3, 1898 - December 8, 1978,

known as Golda Myerson from 1917-1956) was the fourth prime minister of the State of Israel.

 

«La paz llegará, cuando los árabes amen a sus hijos más de lo que nos odian a nosotros».

«No nos gustan las guerras, incluso cuando las ganamos».

«No nos regocijamos con las guerras. Nos regocijamos cuando desarrollamos un nuevo tipo de algodón, o cuando las fresas florecen en Israel».

«El hecho de ser abuela, me da la certeza de que la paz llegará algun día al Medio Oriente: sé que también hay abuelas en Egipto, Jordania y Siria, que quieren que sus nietos vivan»

(Ante la pregunta de un estudiante de la Universidad de Princeton, EE.UU., sobre qué haría Israel si Arafat reconociese al Estado de Israel): «Hay un dicho en yídish que dice, "si mi abuela hubiese tenido ruedas, hubiese sido una carroza"»

«He dado expresas instrucciones, de ser avisada personalmente cada vez que caiga un soldado nuestro, así sea en medio de la noche. Cuando el presidente Nasser dé instrucciones de ser despertado en mitad de la noche cuando caiga un soldado egipcio, llegará la paz»

«Las autoridades árabes no tendrán más remedio que sobreponerse al "shock" de vernos frente a frente en la mesa de negociaciones, y no en el campo de batalla»

«Nosotros decimos "paz", y el eco nos vuelve del otro lado diciéndonos "guerra"»

«Nunca he sido partidaria de la inflexibilidad, excepto cuando la cosa atañe a Israel. Si se nos critica por que no nos doblegamos, por que no somos flexibles en la cuestión de "ser o no ser", es por que hemos decidido que, sea como fuere, somos y seremos.»

«Podemos perdonar a los árabes por matar a nuestros hijos. Pero nunca les vamos a perdonar el hacernos matar a los suyos.»

«Podría entender que los árabes quieran borrarnos del mapa. Pero, ¿es que realmente pretenden que cooperemos con ellos en eso?»

«Siempre dijimos tener un arma secreta en nuestra lucha contra los árabes: el no tener alternativa»

(En respuesta a la observación del papa Pablo VI, que le recriminó que los judíos, siendo un pueblo tan compasivo, sea tan inflexible en su propio país): «Su Santidad, cuando fuimos compasivos, débiles y apátridas, nos condujeron a las cámaras de gas»

«Un líder que no duda antes de enviar a su nación a una guerra, no es apto para serlo»