En el Seder de Obama

(Segunda parte)

Jugando con la realidad

Durante la noche del martes 30 de marzo de 2010, me hice presente en la Casa Blanca, invitado nuevamente por el Presidente de los Estados Unidos, Barack Hussein Obama. Amigos, familiares y funcionarios de su gobierno y yo participamos por segunda vez consecutiva de la tradicional cena de la Pascua Judía que se realiza en la historia del país del Norte de América.

En la mesa del Seder estaban como siempre presentes la matza o pan ácimo, las hierbas amargas o maror, el pescado relleno o guefilte fish, los huevos duros o beitzim cashim y el vino rojo para simbolizar la libertad y el éxodo de los Hebreos de Egipto hace unos 30 siglos atrás, después de haber soportado cuatro siglos de esclavitud.

Tuve la suerte de poder sentarme nuevamente al lado del Sr. Presidente con quien tuve la oportunidad de intercambiar valiosas palabras, mientras se realizaba la lectura de la Hagadah, que relata aquella epopeya de la Libertad de nuestro pueblo. Entre bendiciones, relatos bíblicos y copas de vino fuimos desgranando una interesante charla donde Obama me resumió en pocas frases sus verdaderos propósitos, intenciones y objetivos con respecto al Medio Oriente.

1. Deseo que nos retiremos lo más antes posible de Irak y dejar su futuro, en sus propias manos y en la de naciones vecinas como Irán, Siria, Afganistán, Pakistán y Rusia que con sus buenas intenciones de siempre lograran arribar a una armonía perfecta en la región.

2. Busco un acercamiento mas estrecho con el mundo islámico, basados en nuestros intereses, sueños, creencias y futuro en común, en la antesala de su protagonismo hegemónico mundial tan postergado desde las épocas de Al Ándalus y el Califato Omeya en la península Ibérica.

3. Haciendo honor a la autoridad moral y espiritual que me otorga mi merecido premio Nobel sobre la Paz Futura, deseo incrementar nuestro aporte occidental a la Paz de Afganistán haciendo un modesto aporte de cientos de miles de soldados americanos y de millones y millones de toneladas de reluciente y sofisticado armamento de ultima generación para pacificar definitivamente estos salvajes y agrestes solares.

4. Insto nueva y repetitivamente a Irán a reanudar nuestros tradicionales lazos de amistad, conciliación y dialogo. Estados Unidos quiere que la República Islámica de Irán adopte el lugar que le corresponde en la comunidad de naciones y la búsqueda de lazos constructivos entre Estados Unidos, Irán y la comunidad islámica internacional.

5. Apoyo un dialogo fecundo y pacifico con la Republica Árabe Siria, estado que merece vivir en paz y seguridad con su vecino Israel y que debe recuperar su soberanía perdida sobre las alturas del Golán luego de su desafortunada política defensiva a la que se vio expuesta en la guerra de los seis días en 1967 e Iom Kipur en 1973.

6. Reverencio con total respeto e inclinación al rey Abdullah de la Arabia Saudita, símbolo de uno de los regimenes más abiertos y tolerantes del planeta donde coexisten religiones, ideologías y culturas en armonías nunca vistas desde las lejanas épocas de la revolución francesa.

7. Pondré mi libido y mi fuerza de voluntad en la creación de un nuevo estado integrante de la comunidad de naciones, Una Palestina libre y democrática bajo la dirección del fuerte y popular líder palestino, Mahmoud Abbas. Promoviendo previamente la reconciliación palestina con un Hamas pacifico y moderado. Todo esto lo haremos posible mediante la decidida presión diplomática occidental dirigida exclusivamente a Israel y la discreta inyección de miles de millones de dólares para crear un gran faro palestino que ilumine el mundo con su tradicional coexistencia pacifica, su siempre pujante progreso social y tecnológico y su indiscutida y pluralista tolerancia humana. Siempre tomando como modelo y precedente esa construcción paradisíaca que es la Republica Islámica de Gaza.

8. Exigiré con toda mi determinación y firmeza que Israel entregue esas tierras que no le pertenece, esas tierras ancestrales e históricas del Islam, desde Gaza hasta Jerusalem, desde la Galilea hasta el Neguev y pasando por supuesto por Judea y Samaria. Israel es un país demasiado extenso y mas de treinta naciones musulmanas siguen carente de tierras, petróleo y dinero. Corrijamos esa injusticia histórica de una vez por todas.

9. Afirmo nuevamente nuestros tradicionales lazos de amistad con las naciones islámicas de Oriente Próximo: "Estados Unidos se vio enriquecido por los musulmanes estadounidenses. Muchos otros estadounidenses tienen musulmanes en su familia, o han vivido en un país de mayoría musulmana. Yo lo sé porque soy uno de ellos".

10. Manifiesto con mi mas absoluta convicción, que mi principal motivación y objetivo central en política exterior, es la absoluta y sagrada seguridad de nuestro mejor amigo del Mundo: El Estado de Israel.

Con la especial sensación de orgullo y honor al haber sido protagonista de tan ilustre y brillante Seder de Pesaj, me retire a mi paradisíaco refugio de Kiriat Bialik, sintiendo esta vez la eufórica satisfacción de haber compartido de nuevo una noche inolvidable, con mi querido amigo Barack Obama.

guidomaisuls@gmail.com

Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL
http://cartasdesdeisrael.blogspot.com/

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

El pueblo del borde, el pueblo del cruce

Querido amigo/a:

Mientras aquí en Israel estamos vivenciando esta hermosa fiesta de la libertad y de la primavera, deseo compartir contigo esta profunda y lúcida reflexión enviada por mi amigo Américo Figueroa desde Buenos Aires, Argentina.

Un gran abrazo.

Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL
http://cartasdesdeisrael.blogspot.com/


Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

EL PUEBLO DEL BORDE, EL PUEBLO DEL CRUCE de: historiabierta@yahoo.com.ar Decimos estamos al borde cuando nuestra situación personal, familiar o laboral, por ejemplo, ha llegado a un punto límite y nos vemos obligados a tomar una decisión o no tomarla, y según lo que decidamos las opciones cambiarán. Inclusive, llegados al borde de un acantilado, podemos aferrarnos a ese precario borde con la esperanza de que la inacción podrá rescatarnos sin necesidad de hacer algo al respecto. Esto último se puede llamar también abandono, indiferencia y a veces incluso cobardía. Lamentablemente a veces hay más ejemplos de inacción que de actitudes positivas, y es una realidad que debería llamarnos la atención, porque las reuniones convocantes en temas cruciales no suelen contar con la asistencia masiva de la comunidad; tal vez haya un problema de comunicación o quizá de cierta indiferencia en el sentido de preguntarse: ¿Cuál es la diferencia si concurro o no? El apoyo de los miembros de nuestro pueblo siempre hace la diferencia, al menos hace público el hecho de que estamos vivos, que respondemos a los estímulos que lastiman nuestra piel y que nos identificamos y deseamos expresarnos. Es una manera de cruzar el borde y decir "aquí estamos" , porque el hecho cierto es que históricamente hemos sido un pueblo colocado al extremo innumerables veces, desafiados a cruzar todo tipo de límites y fronteras, y muchas veces también nos hemos animado a cruzarlos aceptando los desafíos de la hora. Asimismo se puede estar al borde respecto a nuestra salud física o mental, víctimas de nuestros miedos, limitaciones y quebrantos, asidos precariamente a los bordes, tal vez incapacitados de pedir ayuda y sin opciones, salvo abandonarnos y sucumbir. Una institución, un gobierno, una nación, inclusive una civilización no son inmunes al respecto. No es improbable que se presente una situación crucial que las coloquen al borde del caos o la disgregación, y verse forzadas a intentar una estrategia exitosa o quedarse a presenciar el derrumbe. En ningún plano de la existencia es posible asegurar estabilidad sin cambios ni seguridad permanente. Aún desde nuestros genes puede advertirse que la vida implica riesgos y acechanzas, y hasta nuestros instintos nos advierten con claridad cuando estamos llegando al borde. Preguntarse hoy qué significa ser judeo propone colocarnos en una disyuntiva de opción, de borde, a solas con la conciencia y nuestra situación concreta, y nos obliga a cuestionar desde el pensamiento y el instinto donde estamos parados, en qué estadio nos hallamos y qué camino debemos seguir. En nuestra larga historia de más de cuatro mil años hemos tenido muchos hoy , muchas alternativas individuales y colectivas que en su momento han sido juzgadas cruciales, al borde del precipicio, porque es necesario recordar que si bien somos un pueblo de bordes, también somos un pueblo de cruces. La tercera dinastía de Ur, caldea, cayó en manos extranjeras hace cuatro mil cien años, y gran número de arameos y otros grupos semitas debieron cruzar el Éufrates y abandonar el país . Entre esos emigrantes estaba Abraham, que no sólo fue forzado a abandonar su suelo sino además el culto de sus ancestros, e inaugurar una nueva etapa, diferente, cargada de acechanzas en un medio extraño, a veces impiadoso. Llegó al borde y se animó a cruzar, pero lo hizo apoyado por una voz interior que le prometió una fecunda y larga vida, la tierra de Canaán-Israel en heredad perpetua y una ilimitada descendencia, pues el nombre mismo de Abraham significa padre de multitudes. Decía Sartre que la situación del judeo es de tal naturaleza que le obliga a una permanente opción: la adaptación o el cambio. Adaptarse significa asimilarse -si sus enemigos se lo permiten-, adoptar la cultura del medio, mimetizarse, hacerlo lo menos visible que se pueda, al extremo de aceptar el estereotipo de judeo casi odioso que los demás ven en nosotros y dejar de ser nosotros mismos. Es la actitud adoptada por quienes Sartre denomina "judeo inauténtico"; es el que intenta congraciarse y convertirse en el clásico "amigo judeo" de cuya compañía se complacen y vanaglorian la mayoría de los antisemitas. La otra opción es el cambio, el cruce del río, y llamarse a sí mismo judeo, aceptarse como tal en todo lo que ello significa, siendo como realmente es, y comportándose de la manera como lo siente. Será un judeo auténtico, orgulloso de sí mismo y del pueblo judeo que lo engendró. Será auténtico y libre, sí, pero también comenzará a ser irreconocible para quienes le trataron como individuo complaciente y sumiso. Tendrá menos amigos de ocasión, pero ganará amigos que respetarán su posición y además resolverá su problema de identidad. En suma, hay aquí dos judeos al borde: uno que vuelve sobre sus pasos y otro que se anima a cruzar el límite, y cada uno asumiendo los riesgos de su decisión. En líneas generales, lo único desaconsejable sería tratar de permanecer al borde del acantilado indefinidamente, hacer del quietismo nuestro bastión. El riesgo de no dar el paso es que otro decida a darlo por uno y que una inevitable mano, tarde o temprano, nos empuje al precipicio. En este caso, no hacer nada significaría dejar que tomen la decisión quienes no nos quieren, quienes intentan eliminarnos. Otra situación al borde la vivieron los israelitas a la salida de Egipto. Moisés los condujo hasta las orillas del mar y ordenó el cruce, pero el paso no estaba abierto. Acorralados por el ejército egipcio y frente a las peligrosas aguas, se hallaban en una situación tan precaria que un puñado de israelitas decidió volver sobre sus pasos y terminar sus días sirviendo a faraón. Muchos israelitas actuales sirven a faraón con sus palabras y sus actos. Sin embargo, en aquella hora la mayoría siguió a su líder y efectuaron el cruce cuando las aguas bajaron y así obtuvieron la libertad. Ni aceptaron quedarse en el borde ni aceptaron regresar. Ese fue el cruce del paso del Mar, el más memorable de la historia de Israel Estamos, creo, en una nueva etapa del largo camino, afrontando nuevos bordes y precipicios, individuales y colectivos, y que están reclamando que los enfrentemos y arribemos a acuerdos que permitan tomar las mejores decisiones. Es preciso tomar la iniciativa como lo hizo Josué ante Jericó. Cruzar el Jordán, es decir, enfrentar los actuales retos confiados en que habremos de conquistar las metas personales y conjuntas que nos permitan alcanzar la vida y la libertad como judeos auténticos. Somos pequeños granos de arena individuales, pero uno al lado del otro hacemos que el reloj de arena de la historia funcione. Somos millones de semillas que garantizan la cosecha que vendrá. Somos el pueblo del borde pero también el pueblo del cruce. ¿Cuál es el significado de ser judeo hoy? Aceptar el reto. Cruzar nuestros límites.

Buscando un camino hacia la libertad

En todas los tiempos, en todos los lugares y

en todas las generaciones.

Te deseo a ti:

Jag Pesaj Sameaj

Feliz Fiesta de Pesaj

La eterna lucha por la Libertad

Pesaj siempre se hace presente en nuestra conciencia y en nuestros sentimientos, Pesaj nos trae una dulce sensación de Libertad, de Primavera, de Renacimiento, de Futuro en nuestra Tierra de Israel. Pero también la realidad nos muestra que esta hermosa epopeya de la liberación de nuestro pueblo de Egipto no fue eterna:

Este año aún, hay muchos que aun son siervos,

¡Que el año próximo todos seamos libres!

Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL
(26 de marzo de 2010)

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando? (Hillel)

Un día de furia

¿Es Israel un chivo expiatorio?

Nosotros los israelíes estamos transcurriendo tiempos muy complejos y difíciles pues estamos siendo azotados por un violento huracán de furia. Sobre nuestras cabezas se abaten con gran intensidad y vehemencia una ira exaltada hasta el infinito, unas voces irritadas y coléricas hasta la demencia, un enfado casi imposible de controlar, una agitación verbal violenta e impetuosa, una amenazante sensación de furor, mucha saña, gran bronca y demasiada rabia.

El irritado y colérico ministro de Asuntos Religiosos de Hamas en la Franja de Gaza, Abdallah Jarbu', expresó que los judeos somos "bacterias, microbios sin paralelo en el mundo, no son seres humanos, no son personas, no tienen religión, consciencia ni valores morales"

En un inusitado estallido de violencia en Jerusalén oriental ocurrieron los disturbios más graves desde la segunda Intifada, cuando enfurecidos palestinos protagonizaron un "día de furia" para protestar contra la presencia y existencia de Israel.

Con irritación y malestar el gobierno de Barack Obama y la Casa Blanca cancelaron el viaje que el enviado especial para Medio Oriente, George Mitchell, tenía previsto iniciar para intentar la reanudación de las negociaciones entre Israel y la Autoridad Nacional Palestina.

Con una denodada ira palestina se agravó sobremanera la situación conflictiva en Jerusalem, tras la inauguración de la sinagoga histórica de la Hurva, reconstruida en el barrio judeo de la ciudad antigua, que los palestinos consideran como una nueva y fragante afrenta y provocación israelí.

Con un enfado imposible de controlar, el partido islámico Hamas convocó desde la Franja de Gaza a desarrollar la furia palestina al proclamar solemnemente el lanzamiento de una tercera Intifada contra la presencia de Israel en la región.

Con una agitación verbal violenta e impetuosa, el presidente sirio Bashar Assad insistió que Israel no es un interlocutor real del proceso de paz pues viola los lugares sagrados del Islam con su provocativa presencia.

La responsable de la política exterior de la Unión Europea, Catherine Ashton exigió con gran intensidad y vehemencia al Estado de Israel el urgente inicio "cuanto antes mejor" de "negociaciones realmente serias" con los palestinos.

Con cierto y poco disimulado enojo el presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva pidió en Ramala junto a su colega palestino, Mahmud Abás, que se frenen las actividades israelíes en esta región para garantizar la estabilidad de Oriente Medio.

El secretario general de la ONU Ban Ki-Moon se solidariza en Ramala con los palestinos tras criticar duramente y con bastante bronca a Israel, acusándolo de "boicotear sus denodados esfuerzos para conseguir la paz".

El presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmoud Abbas expresa con una rabia exaltada que Israel ha cruzado todas las líneas rojas con su carencia de voluntad al no observar una adecuada obediencia debida.

Voces irritadas y coléricas se están alzando durante la "Semana del Apartheid israelí" que se esta desarrollando en todo el mundo y principalmente en varias universidades de mas de 40 ciudades, con la colaboración de estelares figuras israelíes y judeas como el economista Shir Hever, el activista Jeff Halper, el profesor Illan Pappe o el realizador Shai Carmeli-Pollak. "Se trata de concientizar a la gente sobre el terrible significado de la ocupación israelí"

En psicología se define la figura del chivo expiatorio en el rol adjudicado a un ente que es elegido por el conjunto para hacerlo depositario de los aspectos negativos, para pagar o purificar las culpas colectivas, las ansiedades y los pecados de la gran mayoría, liberándolos de las consecuencias negativas de las mismas y que para esto debe ser marcado, demonizado y segregado del grupo.

¿El mundo está sumido en grandes crisis económicas, sociales y de valores?

¿Está tan desorientado que no sabe hacia donde ir?

¿Necesita de un chivo expiatorio ?

¿Es Israel ese chivo expiatorio?

Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL
(21 de marzo de 2009)

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

Nosotros, los aborígenes

Quizás tu sepas como yo, que los aborígenes somos los originarios de algún territorio del mundo, que lo habitábamos desde épocas mas antiguas que otros pueblos y que nuestra presencia en el mismo ha sido lo suficientemente probada, prolongada y estable en el tiempo.

Existen algunos sinónimos más comúnmente conocidos y utilizados con que nos denominan a los aborígenes: los indígenas, los primitivos, los autóctonos, los naturales, los originarios, los oriundos y los vernáculos.

Es muy probable que estés enterado que a nosotros, a los pueblos aborígenes, no siempre nos respetaron en nuestros derechos mas fundamentales como nuestra cultura, nuestro hogar y nuestra misma vida, habiendo sido sometidos frecuentemente a experiencias históricas trágicamente dolorosas, traumáticas e injustas.

Luego del pretendido "descubrimiento de America" en el año 1492 de la era común, los conquistadores europeos se lanzaron a "civilizar" el nuevo continente utilizando métodos decididamente no muy civilizados, como el saqueo desenfrenado de sus riquezas y la esclavitud y el genocidio de su población aborigen. De los setenta millones de habitantes que vivían en tierras americanas en el comienzo de la conquista, en tan solo 150 años fueron reducidos a unos tres millones y medio de aborígenes.

En los 1600 de la era común, vivían entre 8 y 10 millones de aborígenes en lo que es hoy los Estados Unidos, doscientos años después fueron reducidos a alrededor de 900.000, casi un noventa por ciento menos. Esto se produjo porque el conquistador europeo trajo consigo sus ambiciones desmedidas, sus nuevas enfermedades, sus deportaciones, sus robos y pillaje, su desprecio por otras culturas y el genocidio desembozado.

Algo muy similar ocurrió cuando los ingleses introdujeron sus ex presidiarios rufianes y criminales como nuevos colonos en lo que es hoy Australia, en tan solo 120 años redujeron la población aborigen originaria de entre 300.000 y 750.000 a tan solo 30.000 sobrevivientes.

Hace mas de veinte siglos y en la Tierra de Israel, nuestro pueblo aborigen habitaba pacíficamente en los territorios de la Galilea, en las alturas del Golán, en el oasis de Beer Sheva, en lo que es hoy la Franja de Gaza, en la Samaria y fundamentalmente en la Judea y sus antiguas ciudades de Jerusalem, Shjem, Jericho, Hebron, y Bethlejem. Nuestro pueblo ya era aborigen en estas tierras, eran los judeos.

Precisamente el término Judeo en castellano o Yehudi (יהודי) en hebreo, se refiere actualmente a nosotros, a los descendientes de aquellos aborígenes que poblaban desde hace 3.500 años esta legendaria región.

Fueron épocas de mucho desorden y perturbación, tiempos en que nuestros antepasados judeos que de por si era gente muy libre y rebelde cuando se les quería imponer yugos externos, se sublevaban valientemente contra las sucesivas dominaciones de los imperios de turno: Babilonia, Asiria, Persia, Grecia y Roma.

Entre los años 132 al 135 de la era común, nuestros antepasados los judeos, se rebelaron masivamente contra la opresión del Imperio Romano y del emperador Adriano, el detonante fue cuando anunció su plan de construir dos gigantescas estatuas en lugar del Templo: la de Júpiter y la de el mismo (objetivo que cumplió ampliamente con posterioridad).

Esta dramática historia concluyo trágicamente con la destrucción de la ciudad de Jerusalem y su sagrado Templo, el genocidio de entre 500.000 y 1.000.000 de nuestros hermanos judeos, gran parte de la población fue esclavizada y exiliada y la religión judea prohibida.

Le cambiaron el nombre a Jerusalén que pasó a llamarse Aelia Capitolina y a la Judea se la denomino Siria Palestina. Nos prohibieron a los judeos vivir en Aelia Capitolina e hicieron todo lo posible para evitarnos completamente la práctica de nuestra religión. Con las expulsiones y persecuciones masivas los judeos terminamos exiliados en todos los confines del Medio Oriente, de Europa y de África.

Estarás enterado por los periódicos y noticieros de actualidad, que esta región es hoy altamente conflictiva pues es reclamada para si y junto a toda la Tierra de Israel, por una nueva entidad no aborigen, sin antecedentes históricos comprobables y creada artificialmente desde tiempos muy, pero muy recientes por el mundo árabe y la comunidad internacional, esa entidad fue llamada Palestina.

Sus habitantes son producto en su gran mayoría de las ultimas inmigraciones desde Siria, Líbano, Jordania, Irak y Egipto, que llegaron atraídos por las nuevas fuentes de trabajo y sustento creadas por los primeros pioneros sionistas que dieron vida al gran sueño de Theodor Herzl.

Nosotros los aborígenes judeos, no arribamos de ningún planeta lejano, no le robamos la tierra a ningún hipotético pueblo palestino, no somos el invento de algunas mentes trasnochadas, no cometemos genocidios, no discriminamos a las personas por ser diferentes, ni practicamos el apartheid y la xenofobia con nadie.

Hemos retornado luego de 2000 años al mismo territorio de nuestros antecesores.

Creemos en los mismos valores de nuestros antepasados desde hace miles de años.

Recibimos las mismas enseñanzas de Paz y de Justicia de nuestros profetas de todas las épocas.

Nos comunicamos con el mismo lenguaje hebreo que hablaban nuestros patriarcas y nuestras matriarcas.

Nuestro mismo corazón sigue latiendo entre los antiguos muros y las estrechas callejuelas de nuestra amada ciudad de Jerusalem.

Nos seguimos llamando con los mismos nombres de entonces: los hebreos, los judeos, el Pueblo de Israel.

Nosotros los judeos seguimos siendo los mismos aborígenes de antes, de ahora, de siempre y para siempre en nuestra amada, eterna y aborigen Tierra de Israel.

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

Guido Maisuls

(15 de marzo de 2010)
Kiriat Bialik, Israel, IL

Referencias. Irwin Cotler, parlamentario canadiense y ex Ministro de Justicia.

Wikipedia, the free encyclopedia.

El dolor sigue presente

Que Auschwitz no se repita.

"Miente, miente, que algo quedará"

De tanto investigar y navegar por Internet buscando datos esclarecedores, en estos últimos tiempos me están ocurriendo cosas muy extrañas, me estoy convirtiendo en un inocente crédulo, me estoy dando cuenta de que llega la hora en que debería replantearme todas mis concepciones básicas que imperan en mí desde mi más tierna infancia y que debería revisar a fondo mis más profundas creencias y convicciones personales. Realmente me estoy enterando de cosas que hubieran resultado increíbles en épocas pasadas y también en las bastante recientes pues se han auto impuesto como meta el hacernos creer algunas mentiras fundamentales como:

v Los palestinos existieron como pueblo en otras épocas históricas.

v Son realmente los palestinos más nativos de estas tierras que los judeos.

v Los judeos nunca tuvimos nada que ver con la Tierra de Israel.

v El regreso de los judeos a su patria ancestral es racismo e imperialismo.

v El ejército israelí comete permanentemente el genocidio a la supuesta "victima" palestina.

v La Franja de Gaza ha sido convertida en un gigantesco campo de concentración al estilo Auschwitz-Birkenau.

v Los judeos vinieron a robarles las tierras a los "sufrientes palestinos" y a las naciones árabes.

v El Sionismo es sinónimo de imperialismo y racismo.

v El rabino Arye Friedman, jefe de la Comunidad Ortodoxa Antisionista de Viena, me esclarece del "real holocausto que el régimen sionista esta cometiendo contra el pueblo palestino" y de que "el estado sionista conocido como Israel es un régimen que no tiene derecho a existir pues ellos son los verdaderos terroristas, fundamentalistas y extremistas".

v El ex líder del Ku Klux Klan David Duke: "El Holocausto es la estratagema utilizada como pilar del imperialismo sionista, la agresión sionista, el terror sionista y el asesinato sionista" El presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad declarara que el Holocausto es un "mito". El profesor francés Robert Faurisson dijo que "el Holocausto nunca existió". Frederick Töben de Australia insistió en que las "afirmaciones… sobre los gaseamientos e incineraciones en masa son una imposibilidad física. Auschwitz, era demasiado pequeño para haber matado a los un millón de judíos que se calcula murieron ahí". Georges Thiel, de Francia, denominó al Holocausto como "una enorme mentira". El derechista estadounidense Bradley Smith del Comité para el Debate Abierto sobre el Holocausto, afirmó que las "cámaras de gas nunca existieron".

v Noam Chomsky, que es profesor emérito de Lingüística en el Instituto Tecnológico de Massachussets, me declara que los pogroms contra los judíos de la Rusia zarista no fueron tan malos, entonces podríamos llegar a pensar como el, que podrían haber sido hasta algo buenos. "Los pogroms de Rusia, no eran tan malos, según los patrones contemporáneos. En la peor de las masacres importantes, creo que murieron unas 49 personas".

v Shlomo Sand, profesor de Historia de Europa en la Universidad de Tel Aviv, contándome de: "Cuándo y cómo se inventó el pueblo judío", me explica que la diáspora judía en realidad nunca existió pues ellos no pudieron emigrar luego de la destrucción de Jerusalem por los romanos y que se quedaron en Palestina. Por lo tanto los palestinos son los auténticos descendientes de los judíos originales es decir son el verdadero pueblo judío. Los que nos decimos judíos, en realidad somos los impostores, los descendientes de los polacos y los rusos conversos en la época medieval; los recién llegados que ocupamos la tierra prometida a los verdaderos descendientes de los judíos y nos apropiaron de su historia, de su cultura y de su religión y hasta de su propio Dios. Los Ashkenazim son los descendientes de los Jazaros, los Sefaradim provienen de las tribus bereberes conversas y los judíos yememitas descienden de una tribu árabe conversa al judaísmo.

v Benny Shanon, profesor del Departamento de Psicología Cognitiva de la Universidad Hebrea de Jerusalén me enseña que el profeta Moisés consumía drogas ya que se encontraba bajo el efecto de poderosos alucinógenos cuando bajó del Monte Sinaí y presentó al pueblo judío los Diez Mandamientos ya que en los desiertos del Sinaí egipcio y del Neguev israelí hay hierbas y plantas alucinógenas que los beduinos siguen utilizando.

v Israel Finkelstein, director del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv me asegura de que el Éxodo de los Hebreos de Egipto, conducidos y liderados por Moisés y su posterior ingreso a la Tierra de Israel nunca existió.

Del lunfardo argentino:

Versear: Hacer el verso.

Versero: Hábil en hablar, que habla con coherencia y convincentemente, que habla engañosamente. Embustero, mentiroso. De Lunfardo - lenguaje del Tango

Macanear: Mentiras o embustes.

Meter el perro o meter la mula: Engañar.

"Miente, miente, que algo quedará".
Joseph Goebbels, ministro de Propaganda nazi

Querido Lector/a:

¿A ti te ocurren cosas extrañas como a mí?

¿Tú también necesitas replantearte tus concepciones básicas?

¿Tú también eres un/a inocente crédulo/a como yo?

Dr. Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL


Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)

El retorno de Hamán

Pues Hamán, proyectó contra los judíos destruirlos, y echó un pur, esto es, el sorteo - para consumirlos y destruirlos... Por eso, ellos llamaron a estos días "Purím", por el pur...

Libro de Ester 9:24-26

En la Antigua Persia imperial de rey Ajashverosh, hace mas de 2.500 años, se echó la suerte para determinar el día en que se exterminaría a todos los judíos, dispersos en sus 127 países. "Un pueblo disgregado y disperso en el mundo, que la ley del rey no cumple..."

El Rey Ajashverosh nombró a un grotesco personaje de nombre Hamán, como el más importante de sus ministros. Entonces convenció Hamán a Ajashverosh de exterminar a todo el pueblo de Mordejai, el pueblo judío. Hamán proyecto hacerlo el 13 de Adar con el permiso del rey y sucedió exactamente lo contrario. En ese mismo día los judíos se levantaron contra sus enemigos que pretendían "lehashmid, laharog ul-abed" ("exterminar, quitar la vida y llevar a la perdición") y los derrotaron, en todos los rincones del Imperio

En la actual ciudad de Damasco (Republica Árabe Siria), se reunieron en una cena el presidente iraní, Mahmud Ahadinejad, el líder de Hezbollah, Hassan Nasrallah y el presidente sirio, Bashar Assad. Ahmadinejad se encontró ademas con los lideres Khaled Meshal de Hamás, Ziad Nahla de Jihad Islámico y con Ahmed Jibril, del Frente Popular por la Liberación de Palestina. El objetivo manifiesto de estos eventos es precisamente "lehashmid, laharog ul-abed" ("exterminar, quitar la vida y llevar a la perdición") al pueblo y a la nación de Israel.

En la actual Republica Islámica de Irán, están desarrollando vertiginosamente un arsenal nuclear para "lehashmid, laharog ul-abed" ("exterminar, quitar la vida y llevar a la perdición"), para hacer desaparecer para siempre a esa entidad sionista que no tiene razón de ser, según su Presidente Mahmud Ahmadineyad.

Ya es muy antigua esa receta para destruir a los judíos y hoy se divulga de nuevo en la Persia y en el Medio Oriente actual, involucrando a pueblos y naciones que no les afecta ningún conflicto real con Israel pero que vienen heredando ese odio milenario que azotó siempre al pueblo judío.

¿Habrá Ahmadineyad echado suerte? ¿Tendrá una fecha precisa para llevar a cabo sus siniestros propósitos?

¿Ahmadineyad correrá la misma suerte que Hamán?

Yo tengo la absoluta certeza que Israel y todas las naciones amenazadas de exterminio por este nuevo Hamán, se sobrepondrán y anularan al enemigo que pretende "lehashmid, laharog ul-abed" ("exterminar, quitar la vida y llevar a la perdición").

¡Israel Vencerá!

Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?