El misterioso isótopo 235U al 90 %

"Otorgando tiempo a Irán"

El enriquecimiento de uranio es un proceso por el cual el uranio natural es tratado tecnológicamente para obtener el isótopo ²³⁵U o uranio enriquecido y utilizado como combustible en las centrales nucleares y en el armamento nuclear.

Este uranio que Irán dice necesitar para producir combustible nuclear supuestamente para usos civiles, lo enriquece al 3,5 por ciento para usos industriales y energéticos y al 20 por ciento para la fabricación de productos medicinales.

Con un enriquecimiento superior y por medio de tecnologías accesibles se puede fabricar bombas atómicas pues el pasaje del uranio enriquecido de un 20 por ciento al enriquecido al 90 por ciento, es el que se necesita precisamente para fabricar bombas atómicas.

 

En estos últimos meses, Irán construyó un 50 por ciento más de centrifugadoras nucleares nuevas para el enriquecimiento de uranio en su planta atómica subterránea de Fordo, donde se detectaron trazos de uranio enriquecido hasta el 27%, que supera el umbral del 20 por ciento necesarios para fines pacíficos.

La jefa de la diplomacia de la Unión Europea, Catherine Ashton, anuncia que el Grupo 5+1 (cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU más Alemania) se reúnen en Bagdad con Irán.

El Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA) proclama que firmará pronto un acuerdo con Teherán sobre su polémico programa nuclear.

Sucesos que según los medios internacionales, "han despertado nuevas esperanzas en la comunidad internacional" y "Un paso adelante en la dirección correcta" como opina el portavoz de la Casa Blanca, Jay Carney.

En 1936, se forma el Eje Roma-Berlín-Tokio, a partir de los pactos firmados por la Alemania Nazi y la Italia Fascista y a los que también se adhirió Japón una vez comenzada la guerra. La ideología del eje fue muy clara y definida como también sus horrorosas consecuencias posteriores.

En esas no tan legendarias épocas asomaban dos maneras diferentes de encarar la realidad europea. Mientras que los países democráticos asumían una actitud vacilante y temerosa que intentaba por todos los medios posibles y a un costo muy elevado tranquilizar a las fieras nazis fascistas para resguardar la paz, el Eje Roma-Berlín-Tokio desarrollaba una política ofensiva cada vez más agresiva y expansionista.

En 1937 asume en Gran Bretaña, Neville Chamberlain (el hombre del apaciguamiento) e inicia el denominado apaciguamiento (appeasement) en la política exterior británica que se fundaba en el principio que si se hacían concesiones territoriales y económicas a los nazis y fascistas, estos se apaciguarían y dejarían de ser un peligro para la paz de aquellas épocas.

Tras los rotundos fracasos de la política del apaciguamiento y el comienzo de la segunda guerra mundial, Chamberlain confesó apesadumbrado su rotundo fracaso: "Este es un día triste, todo en lo que creía se ha derrumbado".

¿Cuál fue el resultado de la política de apaciguamiento? La más imponente tragedia en la historia de la humanidad: la Segunda Guerra Mundial con sus más de cincuenta millones de muertos en todo el mundo, incluidos seis millones de judíos, 800.000 gitanos, millones de prisioneros de guerra y víctimas civiles, presos políticos, homosexuales, discapacitados físicos o psíquicos, delincuentes comunes, etc.

Irán se ha convertido hoy en mayo de 2012 en un fenómeno que desde la revolución islámica (1978-1979) Occidente aún no termina de entender.

El régimen de Irán logra plasmar una nueva obra teatral en el complejo y preocupante escenario mundial actual y negocia con el Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA) con quien ha logrado llegar a un principio de acuerdo para resolver las supuestas dudas sobre la naturaleza del programa nuclear iraní con la gran esperanza de que el organismo internacional convenza a la comunidad internacional de la ficción del fin pacífico de sus actividades nucleares.

Irán está liderando hoy un nuevo Eje que es la continuidad histórica del primero, de una alianza estratégica interrumpida en 1945, que ha vuelto a forjarse de nuevo ahora pero esta vez contra los cristianos (de occidente y del mundo), los judíos (de Israel y la Diáspora), los budistas (de Bali, Tailandia, etc.), los hindúes (de Cachemira e India), los musulmanes herejes (véase la tragedia cotidiana en Irak), los drusos, "los ateos" (humanistas y laicos); los musulmanes que no aceptan la Yihad y las mujeres emancipadas del mundo.

Irán se constituye así en una inminente amenaza nuclear para el mundo pues sus esfuerzos se encaminan en forma irreversible e inequívoca a la fabricación de armas nucleares y las declaraciones de que su programa nuclear tiene metas pacíficas carecen de absoluta credibilidad.

Del jefe del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de Irán, general Hasan Firuzabadi,  "La nación iraní  sigue comprometida con la total aniquilación del régimen sionista de Israel". Agencia Fars.

Del líder supremo iraní, el ayatolá Ali Jamenei: "Israel es un tumor canceroso que se debe cortar e Irán respaldará y ayudará a todo aquel que se oponga a régimen sionista". Agencia EFE

El timorato mundo occidental y sus inservibles organismos internaciones continúan perdidos en el intrincado laberinto del apaciguamiento, no son capaces de percibir que únicamente la disuasión puede poner en vereda al Islam Nuclear, siguen insistiendo en antiguos errores y por ahora no supieron aprender de las dolorosas lecciones de la Historia.

Dr. Guido Maisuls

Buenos Aires, Argentina.

"En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell.

 

Hoy es el día más hermoso de nuestra vida

" Hoy es el día más hermoso de nuestra vida, querido Sancho; los obstáculos más grandes, nuestras propias indecisiones; nuestro enemigo más fuerte, el miedo al poderoso y a nosotros mismos; la cosa más fácil, equivocarnos; la más destructiva, la mentira y el egoísmo; la peor derrota, el desaliento; los defectos más peligrosos, la soberbia y el rencor; las sensaciones más gratas, la buena conciencia, el esfuerzo para ser mejores sin ser perfectos, y sobre todo, la disposición para hacer el bien y combatir la injusticia donde quiera que estén."
(...)

Don Quijote de la Mancha.

Miguel de Cervantes

El futuro de Israel

Como desatar un nudo gordiano

Cuenta una antigua leyenda que en tiempos muy remotos existía un nudo que nadie había logrado desatar. Era un nudo tan complicado que no se sabia cuando comenzaba y donde terminaba. Alguien había profetizado que aquél que fuera capaz de desatarlo llegaría a ser el rey del mundo de aquel entonces.

Cuando Alejandro Magno se proponía conquistar el Imperio Persa, en el 333 antes de la era común, se enfrentó al difícil reto de desatar ese nudo gordiano y lo hizo cortándolo con su espada. Al darse cuenta de su acción exclamó: "Da lo mismo cortarlo que desatarlo". Así Alejandro concluía la conquista de Oriente y se transformaba en el emperador que gobernaba todo el mundo civilizado de aquella época.

Aunque el problema sea de difícil solución, "complicado como un nudo gordiano" sólo admite acciones creativas e ingeniosas, desatándolo de alguna manera y si es necesario, cortándolo como lo hizo Alejandro.

La conformación de un Gobierno de Unidad en Israel con la incorporación de Kadima a la coalición gobernante le  otorga una base muy amplia al gobierno de Netanyahu y una fortaleza fuera de lo común frente al gran desafío de enfrentar a la amenaza nuclear iraní.

Mientras el mundo occidental esta inmerso en el tembladeral de una grave crisis económica recesiva, miran con tremendo recelo una posible decisión israelí en el plano militar que podría disparar el precio internacional del petróleo con todas las temibles  e imprevisibles consecuencias económicas que desequilibrarían  aun mas sus maltrechas finanzas y en consecuencia  intentan buscar un burdo atajo: las inútiles negociaciones nucleares con Irán.

El gobierno de unidad, conformado por el Primer Ministro Netanyahu y el Presidente de Kadima, Shaul Mofaz, fortalece decididamente la posición israelí en el complejo y peligroso tablero de ajedrez del medio oriente y les envía un mensaje muy claro y conciso a sus aliados norteamericanos y de la comunidad europea de que la seguridad estratégica de Israel no es negociable en ningún sentido posible.

Si se toma la dramática y vital decisión de enfrentar a Irán por el elemental y natural derecho a defenderse, la existencia de un amplio y sólido gobierno de unidad nacional fortalece la indiscutible representatividad de la mayoría del pueblo israelí en la responsabilidad nacional de  optar por desatar o de cortar este dramático nudo gordiano.

Este amplio y representativo gobierno de unidad también es un claro mensaje y una severa advertencia de Israel hacia el gobierno clerical de Irán y a todos sus aliados del terrorismo internacional de que se están enfrentando a un hueso muy duro de roer y que cualquier acción contra su territorio y sus ciudadanos será irreversiblemente respondido con rigor.

Una severa advertencia de Israel a la amenazante presencia de las organizaciones terroristas como Hamás y Hezbolah patrocinados por Irán, que intimidan a la dirigencia árabe moderada con el inevitable fortalecimiento del Islam radical en lugares como Egipto, Jordania y Arabia Saudita.

Una contundente presencia hacia una Franja de Gaza donde todo continúa igual, donde los cambios no existen y ni siquiera son ficticios, con su población cada vez mas alienada, paupérrima y hambrienta que nunca, gobernada por las mismas bandas de facinerosos y mantenida eternamente por la asistencia para los refugiados de la ONU, por donaciones humanitarias directas de Gobiernos de Europa y del Golfo y por el aporte económico, militar e ideológico y ya no tan solapado de los clérigos iraníes.

Una clara respuesta hacia una frontera entre Egipto y Gaza a través de la cual el gobierno egipcio actual ya ni intenta frenar el contrabando de armas desde el Sinaí hacia la franja, una península pasible de convertirse hoy en la pesadilla tan temida de caer en poder de un régimen simpatizante de Hamás.

Una firme presencia hacia el genocida régimen sirio que asesina impunemente a sus propios ciudadanos frente a la gélida indiferencia mundial y que da vía libre a una Hezbolláh para que se apodere del gobierno libanés y cree un nuevo y creciente foco de inestabilidad e inseguridad en la frontera norte de Israel, ahora si peligrosamente pegada al Irán nuclear de Mahmud Ahmadinejad.

Una importante advertencia hacia el Islam radical de los manifestantes del Cairo y una potente señal de alerta hacia uno de los principales referentes del Islam radical egipcio, los Hermanos Musulmanes que se están preparando activamente para acceder al poder.

Una clara respuesta hacia un escenario probable pronosticado por los especialistas en medio oriente que es la rápida islamización de Egipto y de varios estados de la región y no de una esperanzada apertura hacia la democratización y modernización de estas sociedades.

Una herramienta válida luego de la caída de Mubarak y el debilitamiento del régimen tambaleante de Jordania, ante la precaria situación israelí de no tener países aliados estratégicos con quien dialogar en este Oriente Medio.

Una señal de alerta ante la tímida intervención occidental en Afganistán liderada por la Administración Obama que se encamina al rotundo fracaso pues los talibanes se fortalecen cada vez más y de no mediar un cambio muy rápido de estrategia, este Islam radical dominaría ampliamente toda esa región asiática.

Un llamado a las conciencias de las multitudes que siguen ocupando las calles  de las grandes capitales árabes que desgraciadamente están expuestos a ser miserablemente manipulados por el Islam radical y destinados a ser dóciles súbditos de medievales republiquetas islámicas como ya ocurrió con Irán.

Una lógica respuesta a la cruel realidad que no logramos vivenciar con esa plácida ilusión de una paz lejana y casi irrealizable aunque seamos personas profundamente optimistas aunque nuestros sentidos e intelectos nos induzcan a definirnos como unos irremediables pesimistas.

Un llamado a la reflexión de mundo civilizado que vive engañado y desea continuar siéndolo, que se enoja seriamente si le decimos la verdad porque esta le impide vivir en esa fantasía de lo “políticamente correcto y progresista”.

Israel sueña con la paz pero no aceptará jamás ni siquiera por cuestiones de índole lógica y natural, la paz de los cementerios.

Sabemos que el ideal de vivir en un estado de paz no puede costarle a Israel su existencia, y ante la posibilidad casi real de una única opción posible de confrontación violenta no posee otra alternativa que una sola decisión obligada.

El futuro de Israel solo admite acciones creativas e ingeniosas pues al nudo gordiano se lo resuelve solo desatándolo de cualquier manera y si es necesario cortándolo como lo hizo Alejandro.

 "Da lo mismo cortarlo que desatarlo". Alejandro Magno.



Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.


"En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell.

Los desafíos de Netanyahu

Ante el mayor gobierno de unidad nacional en la historia de Israel

Como es de público conocimiento se produce la formación de un Gobierno de Unidad en Israel pues el primer ministro, Biniamín Netanyahu, permite ingresar a Kadima al gobierno.

Críticos y decisivos momentos en que su partido, el Likud, incrementaría su poder al lograr formar un fuerte y estable gobierno de unidad nacional.

"Tenemos múltiples desafíos, pero para el festejo 65 estaremos mejor". Primer ministro de Israel, Biniamín Netanyahu.

¿Será capaz Netanyahu de estar a la honorable y suficiente altura de los complejos y estratégicos desafíos en seguridad que demandan las críticas circunstancias actuales?

¿Será capaz de promover la obtención de una paz genuina con todos los países vecinos? Paz por Paz, como voluntad reciproca de convivir armónica y pacíficamente. Paz por Paz, simple y genuinamente Paz.

¿Aprovechará la excelente situación económica, financiera y tecnológica con la que Israel cuenta actualmente? para desarrollar una economía de bienestar, más humana, más participativa, más distributiva, más incluyente, que armonice con nuestros valores milenarios de justicia y bienestar social. Una sociedad solidaria, sin pobres, sin marginados y sin explotados.

¿Impulsará las investigaciones y penalizaciones sobre todos los funcionarios públicos? que incurran en actos de corrupción contra el estado o contra particulares, teniendo en cuenta los graves daños que producen al futuro del país.

¿Aumentará la protección del trabajador de Israel?, defendiendo sus derechos laborales, eliminando definitivamente los injustos sistemas de trabajo transitorios por Jevrot Coaj Adam o por contratos basura.

¿Reestablecerá aquel Estado de bienestar? con justicia y solidaridad social creado por los fundadores de Israel y que fue reemplazado por un modelo socio económico neoliberal globalizado o capitalismo salvaje.

¿Buscará por todos los medios posibles? la liberación inmediata del ciudadano israelí, Jonathan Pollard.

¿Pondrá en practica con la máxima energía posible una inmediata y eficaz tarea de hazbara o esclarecimiento sobre la auténtica realidad de la lucha que realiza Israel contra el terror islámico y sus aliados internacionales?

¿Desarrollará redes más sólidas y flexibles? de contención social y protección humana, para los jubilados y pensionados, los niños, la minusvalidos, las familias uniparentales, familias que viven debajo del límite de pobreza y aquellas con numerosos hijos.

¿Mantendrá e incrementara todas las ayudas necesarias para la aliah, la absorción y la adaptación exitosa? de todos los judíos del mundo que quieran compartir el presente y el futuro en la Tierra de Israel. Poniendo especial énfasis en una inserción laboral adecuada que permita al nuevo ciudadano desarrollar una calidad de vida aceptable y digna. 

¿Abrirá las puertas de Israel de par en par? para nuestros hermanos Anusim o descendientes de los conversos obligados al cristianismo y a otras religiones, más de 40.000.000 en Hispanoamérica y también para los descendientes de las tribus perdidas que dispersos por el mundo son otros tantos millones. Para reconocerles primordialmente el derecho a recuperar su propia identidad robada a través de los siglos y permitirles su regreso a casa, a la Tierra de Israel y por ende al judaísmo al que alguna vez pertenecieron.

¿Solidificara con absoluta certeza? el carácter eterno e indivisible de Jerusalem como única Capital del Estado de Israel.

¿Mantendrá e incrementará? los inseparables lazos de Israel con las comunidades judías que existen en todos los confines del mundo.

¿Implementará la defensa, la reivindicación y la soberanía? de los derechos inalienables del pueblo judío sobre la Tierra de Israel.

Si la mayoría de las respuestas fueran positivas, bienvenido este Gobierno de Unidad Nacional. Si no será simplemente una lamentable pérdida de tiempo para este pequeño gran país, acechado actualmente de grandes y amenazantes riesgos para su seguridad.

¿Será capaz Netanyahu?

Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

"En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell.

Vivir en la diversidad

La palabra diversidad resuena fuerte en mi mundo interior, tiene el aroma de la pluralidad, sabe a heterogeneidad y se opone frontalmente a la gris monotonía y a la rutinaria uniformidad.

El arco iris no es solo una ilusión óptica, una simple descomposición de la luz, los implacables rayos del sol que traspasan las pequeñas gotas de agua que flotan en el aire, un maravilloso arco multicolor con el rojo hacia afuera y el violeta hacia adentro. El arco iris es simplemente los siete maravillosos colores: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, añil y violeta. El arco iris es mucho más que todo esto, es la diversidad.

Mis opiniones siempre pretendieron ser una herramienta para que el mundo se entere de lo que ocurría y ocurre en Israel, en este pedacito tan pequeño de globo terráqueo que la historia asignó para ser el Estado de Israel pero que fue y seguirá siendo la cuna de las tres religiones monoteístas más importantes y el origen de las principales civilizaciones.

Mi idea original, fue informar y esclarecer sobre su acontecer a todos mis hermanos de habla hispana del mundo entero. A pesar de la gran confusión reinante en un mundo aparentemente muy comunicado pero muy mal informado, mis cartas pretendieron llegar a mis hermanos judíos de una manera natural y espontánea pero mi intención siempre fue también comunicarme con mis hermanos gentiles, con los que tuve la suerte de compartir extraordinarias vivencias de vida tanto en mi Argentina natal como curiosamente también en Israel.

Para mi alegría y satisfacción en estos días me estoy enterando que todos estos objetivos se han ido cumpliendo debido a las respuestas gratas y solidarias, de la enorme cantidad de lectores de todos los continentes que me responden desde su condición de no judíos que no sólo comprenden sino hasta se comprometen a aportar para un Oriente Medio más humano, más pacífico y más justo, conviviendo en armonía con lo que muchos llaman con justicia: “Israel, el país de los judíos”. 

Así es que sigo recibiendo miles de mensajes de nuevos amigos del mundo, palabras que me emocionan y sorprenden, a pesar de vivir a miles y miles de kilómetros de distancia de Israel y en sociedades con sus problemáticas completamente diferentes, que comprenden, sienten y comparten nuestros dramas y vivencias medio orientales con tanta claridad y naturalidad como si fuesen universales. 

La diversidad es la más perfecta y armoniosa búsqueda de la creación, es la mejor sinfonía de heterogeneidad posible en la actividad humana, en la formación cultural, en la identidad personal, en la formación de los grupos y en la infinita actividad humana. La diversidad es la heterogeneidad, es la ruptura de los estereotipos que por falta de confrontación suelen potencializarse en los grupos homogéneos.

La diversidad garantiza los derechos humanos: "Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna….Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Las dispersión forzada del pueblo judío durante algo mas de dos mil años trajo como consecuencia que hoy y alrededor del mundo aparezcamos con diferentes apariencias, con diversos idiomas, con distintos colores de piel, con costumbres multifacéticas, incluso con aspectos muy difícil de identificarnos como tales, por esto hoy el judaísmo es multiétnico y pluralista aunque tenga un origen y un gran destino en común.

Buenos Aires impresiona hoy como una metrópolis algo menos europea que cuando la conocí a fines de los setenta, mas cosmopolita, fuertemente multicolor y fundamentalmente diversa. 

Argentina siempre fue un país muy generoso y hoy continúa cobijando sin especulaciones a hombres y mujeres de buena voluntad que intentan adaptarse como pueden en búsqueda de un futuro promisorio: Peruanos, paraguayos, bolivianos, chinos, hondureños, africanos y tantos otros que nutren estas abigarradas muchedumbres que irrumpen cotidianamente desde el alba hasta el atardecer, en la búsqueda del sustento de cada día y de los preciados sueños acunados desde sus tierras de origen. 

El enclave más emblemático de esta diversidad es ese espacio urbano llamado Once: el barrio más heterogéneo de Buenos Aires donde conviven judíos, árabes, armenios, chinos, coreanos, peruanos y provincianos. Un desfile incesante de una ruidosa sinfonía de sonidos y de un colorido arco iris de imágenes, una muchedumbre febril en las veredas, el desordenado desorden de los puestos ambulantes, el aroma a café de bares casi centenarios, el brutal contraste entre el hervidero humano de los días laborables y el desierto silencioso del fin de semana. 

La diversidad es pluralismo, es el pensamiento democrático que asegura la existencia de diferentes posiciones y pensamientos ideológicos, es la participación de los diversos grupos sociales en la vida democrática, es la creación y la promoción de sectores con diferentes puntos de vista sobre su tiempo histórico y su realidad social. La diversidad es heterogeneidad  pues promueve el pluralismo y no pretende representar a un solo pensamiento pues se genera desde la participación, el diálogo y el debate. 

La diversidad me retrotrae a las épocas de mis amigos en mi infancia con los que compartimos juegos, alegrías y el descubrimiento de un mundo nuevo; a mis compañeros de mis años adolescentes con muchos sueños, emociones y nuevas inquietudes juveniles; a mis hermanos de la Universidad con los que proyectábamos la reconstrucción de una humanidad diferente, idealista y más perfecta: el hombre nuevo; amigos de trabajo y de las experiencias de la vida adulta. 

La diversidad es la convivencia armónica entre las diversas culturas que en muchas ocasiones entraron y entran en conflicto entre si pues la supervivencia de una cultura se ve amenazada por el avance de otras  pues a los pueblos aborígenes no siempre les fueron respetados sus derechos mas fundamentales como su cultura, su hogar y su misma vida, habiendo sido sometidos frecuentemente a experiencias históricas trágicamente dolorosas, traumáticas e injustas. 

¿Porque escribo?

Hoy escribo para ustedes, para todos los que llamo mis hermanos del mundo, Escribo para ti, sin importarme tu ideología y sus falsas interpretaciones de izquierdas o de derechas. Sin importarme el color de tu piel, ni tu edad, ni tu sexo, ni tu condición socioeconómica, ni tu nacionalidad, ni tu idioma aunque mi español natal me acompañe desde que estaba en el vientre de mi madre.

Sin importarme tus creencias religiosas porque estoy seguro que Mi Dios y el Tuyo es el mismo. Escribo exclusivamente para aquellos que compartan conmigo el paradigma de una justicia digna para todos, para los que luchamos por conquistar una paz autentica y verdadera sin hipocresías ni especulaciones, para los que soñamos con la verdadera felicidad de compartir entre todos, esta creación perfecta: Nuestro Mundo.

Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

"En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell.