"Israel tiene derecho a defenderse"

Unos cincuenta años antes de la era común; el jurista, político, filósofo y escritor romano Marco Tulio Cicerón establecía los fundamentos del derecho a la legítima defensa: "Es de derecho natural defenderse del enemigo, es una ley sagrada, ley no escrita, pero que nace con el hombre. Ante un ataque injusto, todo medio de salvación es legítimo."

Es innegable la gran ola de especulación, ansiedad y temor colectivo ante la probable situación de que Israel se vea forzado a una eventual guerra defensiva en todos los frentes.

Los actuales acontecimientos en el Medio Oriente no son novedosos ni sorpresivos pues el desarrollo del conflicto continúa en crecimiento y el gran interrogante es saber lo que ocurrirá en el corto y mediano plazo.

En mi opinión, se aproxima para Israel una realidad de escenarios altamente conflictivos que pueden amenazar seriamente su seguridad aunque cuente con grandes recursos éticos, humanos, tecnológicos y militares a su favor.

Cotidianamente nos informan los medios de difusión de todo el orbe:

"Siria e Irán lanzan amenazas a Israel"

Otra amenaza de Irán: "Estamos dispuestos a eliminar a Israel"

"Siria apunta sus misiles contra Tel Aviv"

"Rusia envía a Siria misiles avanzados anti-buque y baterías S-300"

"Rusia envió doce buques de guerra a las costas de Siria"

"Alta probabilidad de un ataque químico contra Israel"

"Hezbollah abrirá nuevo frente contra Israel en el Golán"

La legítima defensa es una reacción natural, necesaria, justa y proporcionada que se realiza para neutralizar, anular o alejar cualquier peligro de un ataque artero, desproporcionado, devastador e injusto. Si una nación o comunidad renunciase a su legítima defensa quedaría indefensa y a merced del cualquier ente hostil que quisiera destruirla.

Si se toma la dramática y vital decisión de enfrentar al terror por el elemental y natural derecho a defenderse será producto de la existencia de un amplio consenso entre el gobierno nacional y la mayoría del pueblo israelí, una autentica reafirmación de la responsabilidad nacional del derecho a defenderse.

El derecho a defenderse es un claro mensaje y una severa advertencia de Israel hacia el gobierno clerical de Irán y a todos sus aliados del terrorismo internacional de que se están enfrentando a un hueso muy duro de roer y que cualquier acción contra su territorio y sus ciudadanos será irreversiblemente respondido con rigor.

El derecho a defenderse es una severa advertencia de Israel a la amenazante presencia de las organizaciones terroristas como Hamás y Hezbolah patrocinados por Irán, que intimidan a la dirigencia árabe moderada con el inevitable fortalecimiento del Islam radical en lugares como Egipto, Jordania y Arabia Saudita.

El derecho a defenderse es una clara respuesta hacia una frontera entre Egipto y Gaza a través de la cual el gobierno egipcio actual ya ni intenta frenar el contrabando de armas desde el Sinaí hacia la franja, una península pasible de convertirse hoy en la pesadilla tan temida de caer en poder de un régimen simpatizante de Hamás o de Al Kaeda.

El derecho a defenderse es un severo y claro límite hacia el genocida régimen sirio que asesina impunemente a sus propios ciudadanos frente a la gélida indiferencia mundial y que da vía libre a la Hezbolláh para que se apodere del gobierno libanés y cree un nuevo y creciente foco de inestabilidad e inseguridad en la frontera norte de Israel, ahora si peligrosamente pegada al Irán nuclear.

El derecho a defenderse es una clara respuesta hacia un escenario probable pronosticado por los especialistas en medio oriente que es la rápida islamización de Egipto y de varios estados de la región y no de una esperanzada apertura hacia la democratización y modernización de estas sociedades.

El derecho a defenderse es un llamado a las conciencias de las multitudes que sigan ocupando las calles  de las grandes capitales árabes que desgraciadamente están expuestos a ser miserablemente manipulados por el Islam radical y destinados a ser dóciles súbditos de medievales republiquetas islámicas como ya ocurrió con Irán.

El derecho a defenderse es una lógica respuesta a la cruel realidad que no logramos vivenciar con esa plácida ilusión de una paz lejana y casi irrealizable aunque seamos personas profundamente optimistas aunque nuestros sentidos e intelectos nos induzcan a definirnos como unos irremediables pesimistas.

El derecho a defenderse es un  llamado a la reflexión de mundo civilizado que vive engañado y desea continuar siéndolo, que se enoja seriamente si le decimos la verdad porque esta le impide vivir en esa fantasía de lo “políticamente correcto y progresista”.

Israel sueña con la paz pero no aceptará jamás ni siquiera por cuestiones de índole lógica y natural, la paz de los cementerios.

Sabemos que el ideal de vivir en un estado de paz no puede costarle a Israel su existencia, y ante la posibilidad casi real de una única opción posible de confrontación violenta no posee otra alternativa que una sola decisión obligada.

Israel tiene el sagrado derecho a defenderse

Dr. Guido Maisuls

Buenos Aires, Argentina.

"En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell.

La vida y la muerte

¿Dos caras de una misma moneda?

Hamas, la Jihad Islámica, Hezbolá Celebrate Attack Terror Boston.

Poco después de las bombas terroristas explotaron y asesinaron a más de 12 personas en el Maratón de Boston, los miembros de Hamas, Jihad Islámica y Hezbollah bailaron en las calles de Gaza, repartiendo caramelos y dulces a los transeúntes.

http://www.israelnewsagency.com/bostonmarathonterrorattackpalestiniansdancingcandygazaobamahamasislamicjihadhezbollahiran48041513.html

Reflexionando sobre los jóvenes que cumplen abnegada y valerosamente el servicio militar en Israel, logré entender en toda su dimensión, del verdadero significado de esta frase tan escuchada por aquí: Melaj Haaretz, la Sal de la Tierra. Comprendí que la Sal de la Tierra es esta noble juventud, son estas chicas y chicos casi adolescentes que se preparan para la defensa en los momentos más difíciles, que sin lugar a dudas son lo mejor de lo mejor de su pueblo .

Los padres de estos jóvenes, vivencian en múltiples oportunidades los dramáticos momentos donde sus almas tiemblan por la suerte de sus hijos, con cada llamada, con cada timbre en la puerta, se paralizan los sentidos, imaginando un terrible aviso del ejército donde pudieran decir que algo malo pudo pasar, de que se encontraran en un lejano hospital del sur o del norte y quizá de algo peor aun, todo lo mas tenebroso que se  pueda cruzar violentamente por esas temerosas mentes.

La espesa vigilia de saber algo sobre ellos, haciendo interminables las horas de trabajo, inquietantes los cortos periodos de descanso, torturantes los momentos de charlas, higiene personal o limpieza hogareña. Todas esas horas que transcurren a menudo, muy lentas y plenas de fantasmas.

En el sistema escolar de la Autoridad Palestina los directivos, los maestros y  los textos escolares incitan al odio y al martirio. En las paredes de los jardines de infantes hay carteles que les llaman a sus pequeños alumnos "los shahids (mártires) del mañana"

Del excelente escritor israelí, David Grossman ante su tremenda e irreparable pérdida como padre: "En la noche del 12 de agosto de 2006, pocas horas antes del fin de la guerra, mi hijo Uri murió junto a los ocupantes de un vehículo blindado, al ser alcanzados por un misil de la Hezbolá. Les quisiera hablar de Uri pero no puedo. Sólo esto: imagínense un hombre joven al principio de su vida, con todas sus esperanzas, su alegría y su humor. Así era él"

Ahmad Hamdan, delegado de Hamás en Teherán, manifestó que el 20% de los caídos en  acciones terroristas, durante la Intifada, fueron niños y adolescentes. Convencidos que con el martirio asegurarán la vida eterna en el paraíso junto a 72 vírgenes.

" No olvidar que el que está enfrente, el enemigo que me odia y me ve como una amenaza para su vida, es también un ser humano con sus preocupaciones, con su familia y sus hijos, con su idea de justicia y sus esperanzas, con sus desesperaciones y sus miedos". David Grossman ante la irreparable pérdida de su hijo Uri.

Cuando Ahmat Omar Abu Selmia, de 15 años, resultó muerto mientras atentaba contra la comunidad israelí de Duguit, su padre celebró su "martirio" en un festejo popular al que concurrieron más de doscientos invitados. 

  

Nuestra recordada Golda Meir, la cuarta primera ministro del Estado de Israel, nos lega una formidable e histórica sentencia profética: "La paz llegará, cuando los árabes amen a sus hijos más de lo que nos odian a nosotros"

Hamas tiene una página en Internet con dibujos e historias infantiles, destinada a  influenciar y adoctrinar a los niños palestinos sobre el odio injustificado al Estado de Israel y a su pueblo. "Morir en nombre de Alá es ser un héroe a sus ojos"

 Lo más sorprendente en este mundo tan violento e intolerante, es que estos hijos de Israel no desean ir a la guerra, no tienen intenciones de exterminar al enemigo, no tienen interés en  saquear indefensas poblaciones civiles o conquistar tierras extrañas.

Un dirigente religioso de la Autoridad Palestina, Ikrima Sabri nos ilustra: "Cuanto más joven es el mártir, más importante es y más lo respeto, mis elogios a las madres que desean sacrificar a su descendencia para el motivo de la libertad".

Estos jóvenes israelíes solo quieren luchar contra quienes se fijaron como objetivos preferidos atacar a sus hogares, contra esos enemigos implacables cuyo gran sueño dorado es borrarlos de la faz de la tierra o echarlos al Mediterráneo.

  

"Cría cuervos y te sacarán los ojos”

Dicho popular.

  

Se equivocan y muy a lo grande, estas fuerzas retrogradas y oscurantistas del terror que no se dan cuenta que esta gran debilidad de Israel, este apego a sus hijos, es realmente nuestra gran Fortaleza.

Dijo el jeque Nasrallah, líder máximo de la Hezbollah: "La debilidad de la entidad sionista es 'su fuerte adhesión a este mundo, nuestra fuerza es la voluntad de sacrificar nuestra sangre y nuestros hijos…" "Esta entidad (sionista)….son descritos por Alá como 'el pueblo que cuida más su vida'. Su fuerte adhesión a este mundo, con todas sus vanidades y placeres, constituye una debilidad ". "En contraste, nuestro pueblo y la voluntad de nuestra nación de sacrificar su sangre, sus almas, sus hijos, sus padres, y sus familias por la causa del honor, la vida, y la felicidad de la nación, siempre ha sido una de las fortalezas de nuestra nación".

Esas ganas de vivir no es un invento artificial y superfluo creado en forma mágica desde el nacimiento de Israel como Estado ni es importada de ningún sofisticado y novedoso mercado multinacional,  simplemente la han heredado de nuestros ancestrales valores judíos.

 Una nación con niños mártires será victoriosa, no importa qué dificultades quedan en su camino. Israel no puede conquistarnos o violar nuestros territorios, porque tenemos hijos mártires que purgarán la tierra de toda suciedad. Esto se hará a través de la sangre de los mártires". Na'im Qasim, diputado de la Hezbolá, Hassan Nasrala.

Valores ancestrales de Israel que permitieron sobrevivir a nuestro pueblo en las condiciones más adversas y extremas, teniendo que optar permanentemente entre la vida y la muerte, eligiendo siempre la vida .

" Que caiga la vergüenza sobre aquel que no enseña a sus hijos la educación de la Yihad; bendito sea aquél que dona un cinturón de explosivos para él mismo o para sus hijos y se para entre los judíos y dice: Alá Akbar (Alá es Grande)". Mohamed Ibrahim Madi, por la televisión palestina.

La principal Fortaleza de los israelíes fue y seguirá siendo el apego a la vida cotidiana, a los padres, a los hijos, a los amigos, a la tierra, a las instituciones y al futuro.

Existe hoy una generación completa de niños palestinos a los que la cultura de la muerte les convirtió en víctimas del adoctrinamiento y de la propaganda, convenciéndolos de que el martirio en nombre de Alá es el máximo logro que puede ser alcanzado en la vida. Muchos de estos niños palestinos aspiran a la muerte como shahides o mártires de Alá.

La gran Fortaleza de Israel es luchar por la vida, amar apasionadamente la vida para que sus hermanos, sus hijos, sus almas y su sangre vivan para siempre.

  

Hezbolá recluta de manera habitual a niños y los entrena para la guerra y el terror, utilizando uniformes de combate, camuflando sus caras con pintura negra y afirmando el deseo de recorrer el camino del martirio. Se cree que hay 140.000 niños entrenados para la guerra.

Cuando observamos esas espantosas imágenes de sufrimiento y muerte que nos muestran los medios informativos sensacionalistas para vender mas o simplemente para demonizar a Israel, se siente una desagradable sensación de asco y repulsión hacia este interminable conflicto sin fin que imponen los agentes del fanatismo y el terror.

Quienes habitan en ese complejo y salvaje medio oriente vivencian como se viene desarrollando desde tiempos casi inmemoriales un largo y tortuoso conflicto que atrapa irremediablemente a todas las sucesivas generaciones de jóvenes, ancianos, mujeres y niños.

"Ningún hombre es tan tonto como para desear la guerra y no la paz; pues en la paz los hijos llevan a sus padres a la tumba, en la guerra son los padres quienes llevan a los hijos a la tumba"

(Herodoto de Halicarnaso)

Quienes  aborrecemos tanto despliegue innecesario de odio, de maldad y de muerte nos oponemos decididamente a estas y otras guerras que se niegan miserablemente a la razón, a la lógica, a lo humano y a la vida misma.

Guido Maisuls

Buenos Aires, Argentina.

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

Si es solo para mí, ¿de que sirve?

(Hillel)

¿Porque soy judío?

¿Que significa ser un judío hoy, en abril de 2013?

Ser un judío hoy no es una tarea para nada fácil pues no es producto de haberlo estudiado en alguna universidad cara y prestigiosa ni de haber leído algún promocionado y erudito manual de procedimientos tampoco es producto de haber adherido a alguna moda extravagante traída de París o a alguna extraña filosofía importada de algún país remoto y exótico.

¿Qué es ser un judío? Es algo que se lleva dentro pero, ¿Es formar parte de una raza?, ¿Es tener una nacionalidad determinada?, ¿Es una religión?

Si fuera una raza no tendría sentido la conversión, no existirían judíos negros, morenos, amarillos y blancos. Entonces no es una raza.

Si fuera una nacionalidad, alguien que nació fuera de Israel o que posee otra ciudadanía no es judío pero todos conocemos judíos franceses, judíos canadienses, judíos rusos, judíos argentinos, judíos uruguayos. Entonces no es una nacionalidad.

Si fuera sólo una religión, los judíos no religiosos no serían judíos y esto no es así. Entonces no es sólo una religión.

¿Entonces qué es ser un judío?

Creo que ser un judío hoy, es una opción de vida, es ser un irremediable rebelde que nada eternamente contra la corriente del conformismo, de la mediocridad, de la corrupción y de la maldad de los hombres.

Es oponerse activamente  a las injusticias que percibimos en nuestra rutina cotidiana, es trabajar incansablemente desde nuestras imperfecciones y debilidades para ser una luz entre las naciones, es atreverse desde nuestros humildes lugares a hacer de este mundo un lugar realmente digno de ser vivido.

Comencé a tener plena conciencia de mi judaísmo cuando desde mi más temprana y tierna infancia escuchaba de mis queridos abuelos hablarme en yidish para halagarme con un dulce "a scheine inguele" (un lindo muchachito).

Hoy me siento orgullo de ser un judío, de pertenecer al ancestral pueblo judío y de ser por mi propia elección parte de ese pueblo judío.

Opino como Jean-Paul Sartre que el judío auténtico se auto elije a sí mismo judío y no se identifica en la caricatura grotesca que el antisemita pretende mostrarle ya que no se avergüenza ni tiene motivo alguno para avergonzarse de su propia esencia.

Soy judío porque nací en un hogar judío mientras un tango de aquellos me acunaba con "adiós muchachos" y "yira yira" cuando mi padre cada noche escuchaba a Marianito Mores y a Julio Sosa en aquella vieja radio gris.

Crecí en un hogar donde se encontraban las melodías del arrabal y "la comparsita" con el "a visale mazl" y el dulce idish que brotaban de las bocas de mis queridos abuelos rusos ashkenazis.

Compartí una mesa donde se amalgamaban el vino tinto con los vareniques, el mate amargo con el leicaj de miel y además el tierno churrasquito con los knishes mágicos de mi idishe mame.

Aprendí de mis mayores que en la vida hay que ser un hombre derecho y valiente, que hay que ponerle el pecho a la vida pero también hay que estudiar una carrera, aprender un oficio y ser un idishe mench.

Jugué al "fulbo" en un potrero, a la "payanca" en la vereda y al dreidl en el shule. Leí "Billiken", "Corto Maltes" y "Rico Tipo" junto a las Historias de mi Pueblo y "El Estado Judío" de Teodoro Herzl.

Festejé con sidra y pan dulce el Año Nuevo, con asado y empanadas los 25 de Mayo pero en Rosh Hashana era manzana y miel y en Pesaj el vishnik de mi bobe Sara y su exquisito guefilte fish.

Me emocionaba la marchita de San Lorenzo los 9 de julio y el HaTikva me hacia lagrimear en los Iom Hatzmaut y se me confundían los alegres Purim con ese loco y fascinante Carnaval.

Me despertaba mucha pasión mi equipo de Boca Juniors, la cupe Ford de Juancito Gálvez y la voz de oro del morocho Gardel pero también los jalutzim de lejanos kibutzim y el glorioso ejercito de defensa de Eretz Israel.

Se mezclaban en mi fantasía las imágenes de los gauchos del Martín Fierro, los malevos del noveciento y los rebes, cuenteniks y linyeras de las historias encantadas de la lejana Rusia que me contaba  mi abuelo José.

Me decía mi inolvidable abuela Sara: "puedes estudiar, trabajar, viajar, amar, vivir y soñar, puedes hacer todo lo que desees y lo que sientas pero al final deberás ser una persona, un ser humano íntegro y derecho".

Pero realmente: ¿Qué llegué a ser? ¿Quién soy?

A veces soy como ese pueblo errante que ha sido obligado a dispersarse, a vagar interminablemente por todos los confines del orbe, rechazado y humillado, sin derechos a retornar a su mundo.

Algunas veces me siento como Teseo, quien en su desafío de  vencer al Minotauro y salir ileso del peligro solo contaba con la ayuda del ovillo de hilo de su amada Ariadna para hallar el camino de salida del sombrío Laberinto.

Otras veces soy como Ajashverus, el eterno judío errante,  que solo desea poder descansar algún día en su Tierra Prometida tan distante.

Otras como el legendario patriarca  Jacob, a quien sus hijos llevaron de muy anciano a Egipto para después retornar con el próximo éxodo a su amada Tierra.

Pero también soy un sueño, soy un azar, soy un destino, cuando no se hacía adonde ir y me encuentro perdido, temo no poder encontrar mi verdadero camino.

Hoy ya sé quién soy y el saberlo me hace sentir feliz y orgulloso, soy lo que siempre pretendí ser e indudablemente fui capaz de lograr.

Ser como tu, como el y como todos.

Ser simplemente un ser humano.

 

Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando? si es solo para mí, ¿de que sirve?

(Hillel)

¿Quien representa al pueblo judío?

Ayer como hoy, a principios de este 2013, hay quienes vienen repitiendo en forma monótona e incansable que Israel no representa a los judíos que viven a lo largo y a lo ancho de este mundo

Hace mas de veinte siglos y en la Tierra de Israel, el pueblo judío ya habitaba pacíficamente en los territorios de la Galilea, en las alturas del Golán, en el oasis de Beer Sheva, en lo que es hoy la Franja de Gaza, en la Samaria y fundamentalmente en la Judea y sus antiguas ciudades de Jerusalem, Shjem, Jericho, Hebron, y Bethlejem.

Desde mucho antes de ese entonces ya era el pueblo aborigen de estas tierras de Israel. Eran y son los que muchos denominaron como los judíos, hebreos, israelitas, israelíes o como más les plazca llamarnos. Para mayor precisión el término Judío en castellano se refiere actualmente a los descendientes de aquellos aborígenes que poblaban desde hace 3.500 años esta legendaria región.

Fueron épocas de mucho desorden y perturbación, tiempos en que estos judíos, que de por si era gente muy libre y rebelde cuando se les quería imponer yugos externos, se sublevaban valientemente contra las sucesivas dominaciones de los imperios de turno: Babilonia, Asiria, Persia, Grecia y Roma.

Esta dramática historia concluye trágicamente con la destrucción de la ciudad de Jerusalem y su sagrado Templo, el genocidio de entre 500.000 y 1.000.000 de judíos donde gran parte de la población fue esclavizada, exiliada y la religión judía prohibida.

Con las expulsiones y persecuciones masivas,  estos judíos terminaron exiliados en todos los confines del Medio Oriente, de Europa y de África.

Y estamos hablando de aquellos judíos a los que hacía mención en forma tan brillante el Conde León Tolstoi  en el año 1908: "Veamos qué clase de criatura peculiar representa el judío, sobre quien todos los gobernantes y todas las naciones, ya sea en conjunto o por separado, han cometido abuso y dado tormento, han oprimido y perseguido, pisoteado y masacrado, quemado en la hoguera y ahorcado...., y a pesar de todo ello, todavía sigue vivo".

En los últimos más de sesenta años se ha producido su milagroso retorno luego de 2000 años al mismo territorio de sus antecesores y se ha construido con gran esfuerzo y sacrificio, con sangre, sudor y lágrimas el hogar nacional del pueblo judío y la única democracia real del medio oriente.

Podemos coincidir o disentir con este Estado de Israel, nos puede gustar o no su dirigencia, podemos amarlo o incomodarnos ante su épica presencia entre las naciones del orbe pero las millones de miradas y emociones de todos los judíos del mundo  se sienten representadas ante esta humana pero maravillosa creación de sus legendarios y recientes pioneros sionistas.

Hace pocos días, la Embajadora de Israel en Argentina, Dorit Shavit, expresó:

"Como Estado judío, Israel se considera responsable del bienestar de todos los judíos y de las pistas de antisemitismo en todo el mundo. Ayudamos a judíos a salir de la Unión Soviética, trajimos judíos de Etiopía y, algunas veces, también ayudamos a judíos en Argentina. Usted seguramente sabe de lo que estoy hablando".

Lo que ocurre en la actualidad es que la judeofobia sigue presente, la judeofobia no se ha ido, siempre ha estado, siempre evolucionando; tras un tiempo de aparente calma volvió para quedarse, volvió para adaptarse a los nuevos tiempos, a los tiempos de la globalización de la judeofobia: la zionofobia, la nueva judeofobia.

Mitos, estereotipos, prejuicios, mentiras y deformaciones al servicio de la nueva judeofobia, el mismo de siempre pero ahora maquillado y enmascarado: la zionofobia u odio patológico a la existencia del moderno Estado de Israel.

Si Israel no representa a todos los judíos del mundo:

¿Cuál otro de los 192 países independientes en el mundo y 42 territorios no independientes o colonias lo hace?

Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?
si es solo para mí, ¿de que sirve?
(Hillel)

Unidad Comunitaria adhiere y convoca - 27/2 al Congreso

 

 

Unidad Comunitaria adhiere y convoca al Acto frente al Congreso de la Nación 

en rechazo al Memorándum de entendimiento con la República Islámica de Irán.

Es momento de todos decir Hineni, Presente.

Miércoles 27 de febrero 19:00 hs.

www.unidadcomunitaria.com.ar

¿Que hace Hamán en Buenos Aires?

Dicen las malas lenguas que desde hace muchos siglos da vueltas por el ancho mundo un personaje oscuro y emblemático llamado Hamán. Lo han visto vagabundear desde las viejas épocas en que vivía con su padre Amalek, un representante del odio profundo y arraigado, el odio gratuito e irracional, el odio por el odio mismo, el odio hasta el fin, el odio absoluto.

Pero, ¿Quién es ese Hamán?

“Pues Hamán, proyectó contra los judíos destruirlos, y echó un pur, esto es, el sorteo - para consumirlos y destruirlos... Por eso, ellos llamaron a estos días "Purím", por el pur...”

 - Libro de Ester 9:24-26

A Hamán se lo ha visto merodear desde épocas remotas por los tribunales y salas de tortura de la inquisición del Santo Oficio de la mano de Tomás de Torquemada.

Otros lo reconocieron abrazado con Adolf Hitler, por los campos de la muerte de Auschwitz-Birkenau, Belzec, Chelmno, Majdanek, Sobibor y Treblinka.

Algunos lo han visto en épocas mas recientes en el atentado con coche bomba en la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) de Buenos Aires el 18 de julio de 1994, uno de los mayores ataques terroristas ocurridos en la Argentina, con sus 85 personas muertas y 300 heridas.

Según testigos fehacientes, se cree que en la actual Republica de Irán, Hamán está desarrollando vertiginosamente un arsenal nuclear para borrar a Israel del mapa, para hacer desaparecer  para siempre a esa entidad sionista que no tiene razón de ser,  según su Presidente  Mahmud Ahmadineyad.

En los últimos tiempos se lo observó merodeando y aplaudiendo los discursos del incendiario presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, ante la Asamblea General de la ONU donde promete muerte y destrucción a Israel y a todo occidente.

Pero la gran sorpresa de los últimos tiempos y que dejó a todos con los ojos desorbitadamente abiertos fue que millones de testigos oculares y testimoniales lo observamos pasearse tranquilamente por las calles de Buenos Aires, en la República Argentina.

Pero, ¿Que hace Hamán en Buenos Aires?

El pensamiento perverso de Hamán será en vano pues en ese día las personas de buena voluntad lucharán contra el mismo y en esas circunstancias el pueblo entero aunará esfuerzos, apartará la desgracia y se sobrepondrá al enemigo que pretende "lehashmid, laharog ul-abed" ("exterminar, quitar la vida y llevar a la perdición").

Dr. Guido Maisuls

Buenos Aires, Argentina.

"En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell.

¿En los albores de un nuevo negacionismo?

El negacionismo es una falsificación histórica de los crímenes de lesa humanidad, es un intento de rehacer la historia falseando la realidad de las grandes tragedias humanas como fueron el genocidio nazi, el genocidio armenio, el genocidio de Ruanda, etc.

El negacionismo del régimen que gobierna Irán:

En diciembre del 2006, la "Conferencia Internacional para la Revisión de la Visión Global del Holocausto" fue inaugurada en Teherán, por iniciativa del presidente iraní Mahmud Ahmadineyad. Contó con la presencia de líderes del Ku Klux Klan estadounidense, organizaciones neo-nazis europeas, rabinos de la organización antisionista Neturei Karta, clérigos y dirigentes del mundo islámico, es decir una auténtica congregación de negacionistas del Holocausto. Se dedicaron a falsear sistemáticamente la cifra de víctimas, la existencia de cámaras de gas y campos de exterminio y a difamar a Israel y a occidente.

El negacionismo de Mahmud Ahmadineyad:

 En el 2007, en una conferencia en la Universidad de Columbia, dijo que en su país “no hay homosexuales como aquí, no existe ese fenómeno“, pasando esta declaración a ser un típico caso de negacionismo homofóbico. La homosexualidad es castigada con la pena de muerte en Irán como en numerosos países donde rigen esta interpretación de la Sharía o ley musulmana.

El negacionismo de Norman Finkelstein:

En su libro "La industria del Holocausto", acusa a Israel por utilizar la tragedia de seis millones de judíos con fines políticos y económicos y junto a otros historiadores revisionistas cuestiona la historia oficial del sionismo y los mitos fundacionales del Estado de Israel.

 

El negacionisno de Noam Chomsky:

 "No veo implicaciones antisemitas en el hecho de negar la existencia de las cámaras de gas o incluso en el de negar el Holocausto. Ni tampoco es una implicación antisemita, per se, decir que se está aprovechando el Holocausto (crea uno que ocurrió o no) de forma agresiva, por parte de apologistas de la violencia y la represión israelíes. No veo ni un indicio de antisemitismo en el trabajo de Faurisson..."

El negacionismo de Robert Faurisson:

Un nazi de nacionalidad francesa, ampliamente famoso por negar la Shoah y la existencia de las cámaras de gas. Opina que el Holocausto es un efectivo medio propagandístico sionista, en beneficio del estado de Israel y en perjuicio de los palestinos.

El Antinegacionismo de la ONU:

La ONU, a través de la Resolución 60/7 declara al 27 de enero como "Día Internacional del Holocausto": “a los Estados Miembros a que elaboren programas educativos que inculquen a las futuras generaciones las enseñanzas del Holocausto con el fin de ayudar a prevenir actos de genocidio en el futuro…rechaza toda negación, ya sea parcial o total, del Holocausto como hecho histórico”.

El Antinegacionismo del presidente de la Republica Argentina Néstor Kirchner.

El 25 de septiembre de 2007 el presidente de la Republica Argentina Néstor Kirchner denunció a Irán por su falta de colaboración para esclarecer el atentado en la AMIA, ante la 62ª Asamblea General de las Naciones Unidas:

"Esperamos que la República Islámica de Irán acepte y respete la decisión de la Justicia y colabore eficazmente... Estamos pidiendo que Irán cumpla. Nada más, pero tampoco nada menos... Hasta hoy lamentablemente La República Islámica de Irán no ha brindado una total colaboración pedida por la Justicia argentina para el esclarecimiento del hecho".

La denuncia fue respondida por Irán a través del negacionista portavoz de su cancillería, Mohamed Ali Hoseini:

"Las declaraciones de Kirchner indican que -o bien su información no está actualizada- o bien ha hecho esos comentarios por la influencia de la situación actual de su país, con unas elecciones próximas y bajo las presiones de grupos sionistas".

 

La Justicia Argentina ha acusado formalmente a Irán y ha solicitado la captura de Ahmad Vahidi, junto con otros jerarcas iraníes a quienes se acusa de decidir, planificar y organizar el atentado de AMIA, un 18 de julio de 1994 donde se produjo el trágico y todavía impune atentado con sus 85 asesinados y sus cientos de heridos.

 

El gobierno de Irán rechazó sistemáticamente estas acusaciones mientras las evidencias lo responsabilizan ampliamente  por el ataque…. dieciocho años después….

 

Hoy estamos frente al nacimiento de una nueva teoría negacionista a causa de la concreción del "Memorandum de entendimiento entre Argentina e Irán sobre el atentado contra la AMIA" que abre un amplio y cómodo camino al régimen de Teherán para poder blanquear su condición de estado terrorista, culpar a occidente del atentado e incluso negar que haya ocurrido o que hubieran fallecido allí sus 85 victimas.

¿En los albores de un nuevo negacionismo?

 

Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina