15 de julio de 2010

Amia: Un círculo vicioso



(Entre la impunidad y la indiferencia)



Terror en Buenos Aires, Argentina


En ese fatídico 18 de julio de 1994 se produce el trágico y todavía impune atentado a la sede de la A.M.I.A. con sus 85 victimas, se cumplirá así un nuevo aniversario del "más sangriento atentado terrorista perpetrado en la historia argentina". El ataque contra la AMIA fue el segundo atentado antisemita en el país, luego de que el del 17 de marzo de 1992 destruyó la sede de la Embajada de Israel, con un saldo de 22 muertos y 200 heridos. El Estado de Israel responsabilizó al gobierno de Irán por el ataque, pero la causa judicial está prácticamente estancada, sin detenidos ni acusados, pese a estar vigente una orden de captura contra un grupo de ex funcionarios iraníes y un ciudadano libanés.

"Lo contrario del amor no es el odio, sino la indiferencia"

Elie Wiesel.

Premio Nobel de la Paz, 1986.

"La esperanza de la impunidad es para muchos hombres una invitación al delito"

Pierre Villaume.



Sobre los autores de estos crímenes


El fundamentalismo es una ideología que incorpora una visión exclusiva de la verdad, es un fanatismo que hace ver el mundo, fuera de un pequeño círculo, como enemigos. El fundamentalismo se manifiesta como una intolerancia frente a la opinión, estilo de vida o cultura de los demás. El fundamentalista no razona, no evalúa, no dialoga. (Küng).


Uno de los ejemplos mas característicos de estos últimos tiempos de fundamentalismo es sin lugar a dudas el radicalismo islámico de Irán, instaurado desde el triunfo de la revolución islámica en 1979. Desde entonces el poder de Irán (Incluido el nuclear) se incrementa y se exporta al mundo creciente e incesantemente, proyectándose al mundo como el gran modelo de la radicalidad fundamentalista del Islam.


Hezbollah, el Partido de Dios, es una milicia islámica integrista fundada a comienzos de los 80 y solidarizada con la causa Palestina. Identificada con el chiismo iraní y declarada enemiga mortal de Israel, con serios antecedentes terroristas. Tras la guerra civil en el Líbano actúa como partido político con representación parlamentaria.


"La embajada (de Israel) y la AMIA son el paradigma del mundo que no deseamos, del país que no queremos. Frente a eso tenemos que ser solidarios, mirarnos a los ojos, y saber que la consigna definitiva es no bajar la guardia".


Federico Luppi (2 de marzo de 1998).



Entre la impunidad y la indiferencia


Ante tanta impunidad e indiferencia somos cada vez mas las voces que se alzan para decir basta a la muerte, basta al terrorismo, basta a la judeofobia, basta a la incitación a un nuevo genocidio, al que ya nos tienen acostumbrados los islamofacistas de todo tipo y pelaje que pululan hoy en este complejo mundo.

Neutralicemos a todos estos provocadores violentos que pretenden importar conflictos no resueltos desde otros lugares del mundo y así alterar la paz y la armonía de sociedades completamente ajenas a sus afiebradas maquinaciones fundamentalistas.


"Ya no hay polvo ni humo en la calle Pasteur, los ladrillos uno a uno levantaron un nuevo edificio para la solidaridad y la memoria. Pero el llanto y el dolor perduran, porque aún no nos calmó la Justicia. Esa que clamamos todos y por todos".

Estela de Carlotto, presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo (julio de 2005).


Ha transcurrido el tiempo, la prensa sigue inundando al mundo de comentarios y conjeturas, una extensa variedad de políticos y funcionarios públicos hacen declaraciones rimbombantes, han surgido los tradicionales revisionistas históricos que acusan a Israel y a los sionistas de todo lo malo que ocurre y ocurrió, pero la impunidad y la indiferencia todavía reinan majestuosamente y está trágicamente acompañada de un servil coro de Injusticia e Hipocresía.


Justicia, justicia perseguirás

guidomaisuls@gmail.com



Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL

(11 de julio de 2010)




Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?


(Hillel)



14 de julio de 2010

Una cálida mañana del verano israelí.


(Un 12 de julio de 2006)



Guido Maisuls

Kiriat Bialik, Israel, IL

(Un habitante del norte de Israel)





En una cálida mañana del verano israelí, comenzábamos nuestra tarea de trabajo en el laboratorio del Hadar en Haifa y escuchamos de pronto una serie de explosiones de distintos volúmenes, algunas cercanas y otras lejanas, corrimos las cortinas y desde el quinto piso vimos hongos de humo y polvo que provenían de Cheik Post, de Kiriat Jaim, de Kiriat Iam y hasta desde Akko.


Desde el 12 de julio de 2006 y durante 34 días ininterrumpidos, los lanzamientos de cohetes de la Hezbollah que en un numero de 4.000 asolaron el norte de Israel y produjeron la muerte de 43 civiles israelíes y heridas graves a 33 y obligando a miles de civiles a cobijarse en refugios o huir hacia el sur.


Los cohetes se dispararon directamente contra las zonas urbanas y muchos de ellos llevaban en su interior miles de rodamientos de metal. A lo largo del conflicto, cientos de miles de civiles israelíes permanecieron en el norte, en el radio de alcance de los cohetes, y muchos de ellos pasaron gran parte del tiempo en refugios subterráneos. Otros (entre 350.000 y medio millón de personas) huyeron de sus casas y tuvieron que buscar refugio en otros lugares.


Todo comenzó el día en el que Hezboláh secuestró a dos soldados israelíes, Uri Goldwasser y Eldad Regev, y asesinó a otros tres que se encontraban realizando maniobras rutinarias en la zona norte de Israel.


El más joven: Eldad Reguev de 26 años. Vivía en Kiriat Motzkin (en el norte de Israel) Eldad perdió a su madre a los 8 años y desde ese entonces vivía con su hermano.
El segundo era Ohad Goldwaser, de 31 años. Estudiante del Technion (Haifa) y recién casado.


Ninguno de los dos irrumpieron en territorio libanés, estaban patrullando en el límite de Israel con el Líbano, sufrieron el ataque, en el cual hubo varios muertos y ellos dos fueron secuestrados.


Esta lamentable historia concluye dos años después, con el desigual e injusto intercambio de los restos de Eldad Regev y Ehud Goldwasser por el asesino Samir Kuntar y otros cuatro prisioneros libaneses que produjo gran alegría y festejos en multitudes del Líbano, Gaza y otros países árabes y profundo dolor y llanto en Israel.


Esa multitud erigió como héroe y modelo a alguien que asesinó a sangre fría a un joven padre de familia frente a su hijita de cuatro años de edad a quien tomó por los tobillos a la niña y la tiró de cabeza contra unas rocas de la playa y luego, para asegurarse, le golpeó el cráneo con la culata de su fusil para que luego, con frialdad y desparpajo, se jactara de sus hazañas, como si hubiera cometido un acto de heroísmo.


Estos terroristas fueron recibidos como héroes posteriormente en el Líbano. El Primer Ministro Fouad Saniora y el presidente Michel Suleiman declararon feriado nacional para homenajear a Kuntar y al resto de los asesinos liberados.


Abu Mazen, el socio para una paz corrupta e hipócrita, felicito a la familia de Kuntar por la liberación y nombró a este asesino Samir Kuntar ''ciudadano de honor palestino''.


El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, dijo sentirse "verdaderamente animado" y que espera que "sea el inicio de otros intercambios en el futuro".



Sobre los autores

Uno de los ejemplos más característicos de estos últimos tiempos de fundamentalismo es sin lugar a dudas el radicalismo islámico de Irán, instaurado desde el triunfo de la revolución islámica en 1979. Desde entonces el poder de Irán (Incluido el nuclear) se incrementa y se exporta al mundo creciente e incesantemente, proyectándose al mundo como el gran modelo de la radicalidad fundamentalista del Islam.

Hezbollah, el Partido de Dios, es una milicia islámica integrista fundada a comienzos de los 80 y solidarizada con la causa Palestina. Identificada con el chiismo iraní y declarada enemiga mortal de Israel, con serios antecedentes terroristas. Tras la guerra civil en el Líbano actúa como partido político con representación parlamentaria.



Dice la leyenda que la Rosa Azul, es la Rosa del Olvido, que cuando aspiras su fragancia, te devuelve la paz y borra tus penas para que recuerdes nada mas que los momentos felices. Su apariencia es simplemente encantadora, su fragancia característica es profundamente exquisita y seductora y puede ser descripta como una mezcla sofisticada de la dulce esencia rosa damasquina y un suave aroma a té de rosas.


Sabemos que al olvido podemos arribar de muchas maneras, a veces en forma involuntaria pero también puede ser producto de una simple elección de nosotros mismos, de querer dejar de recordar lo que no nos agrada, de dejarnos tentar por lo aparentemente mas fácil y placentero, de dejar de recordar lo verdaderamente esencial e importante, de sacar de nuestra memoria toda ese conocimiento adquirido por la experiencia, la lógica y el sentido común, de que algo mágico nos devuelva la paz sumergiéndonos en un mundo fantasioso e irreal, de buscar voluntariamente esa exquisita fragancia de una rosa azul. La rosa azul es algo inalcanzable porque no es real, es simplemente un sueño en una noche de verano.


guidomaisuls@gmail.com


Guido Maisuls

(Un habitante del norte de Israel)


Kiriat Bialik, Israel, IL



(12 de julio de 2010)

13 de julio de 2010

REFLEXIONES SOBRE LA CUESTION JUDÍA



"Similitudes, coincidencias y otras demencias"

Estas reflexiones fueron escritas por Jean-Paul Sartre en el año 1944. Cualquier similitud con la realidad actual de la mayoría de los países del mundo es pura coincidencia... o tal vez no ???




Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL



Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?
(Hillel)



REFLEXIONES SOBRE LA CUESTION JUDÍA






"El antisemita es, en el fondo de su corazón, un criminal"



Jean-Paul Sartre




Hemos hecho nuestro retrato del antisemita. Si no se reconocen en él muchas personas que dicen odiar a los judeos, es porque de hecho no los odian. Tampoco los quieren. No les harían el menor daño, pero no levantarían un dedo para impedir que los persigan.



La cuestión del antisemitismo nos interesa directamente. Todos debemos solidarizarnos con el judeo, puesto que en antisemitismo conduce directamente al totalitarismo o al nazismo. Por otra parte, los judeos, como los árabes o los negros, desde que participan de la empresa nacional llamada Francia, tienen derechos sobre esa empresa. Son ciudadanos. Pero tienen tales derechos a título de judeos, negros o árabes, es decir, como personas concretas. Cuando la mujer vota no se pide a las electoras que cambien de sexo: la voz de la mujer vale exactamente como la del hombre, pero vota como mujer, con sus pasiones y preocupaciones concretas de mujer, con su carácter de mujer.



En tanto que ciudadano judeo francés debemos aceptarlo con su carácter, sus costumbres, sus gustos, su religión –si religión profesa- su nombre, sus rasgos físicos, su cultura. Y esa aceptación, si es total y sincera, facilitará al judeo la elección de su propia autenticidad.



El problema judeo ha nacido del antisemitismo y por tanto para resolverlo es necesario suprimir el antisemitismo. Sería deseable educar al niño en la escuela mediante una formación que le permita evitar los errores del apasionamiento contra otras categorías de personas. Asimismo prohibir mediante leyes permanentes las palabras y los actos que tiendan a desacreditar una categoría de franceses. Pero no basta la propaganda, la educación y las prohibiciones legales para anular la actividad de los antisemitas. Recordemos que el antisemitismo es una concepción maniquea y primitiva del mundo en la cual ingresa el odio al judeo a título de gran mito explicativo sobre el sentido de su vida, de la sociedad y hasta del universo.



Si somos conscientes de nuestra complicidad con los antisemitas, que han hecho verdugos de nosotros, quizá empecemos a comprender que es necesario luchar a favor del judeo ni más ni menos que por nosotros mismos. Supe que se ha formado una liga judea contra el antisemitismo, estoy encantado por ello, pero nosotros, que no somos judeos, ¿no deberíamos ser los primeros en seguir ese ejemplo? Richard Wright, el escritor negro, decía recientemente: "No hay problema negro en los Estados Unidos, no hay sino un problema blanco".



De igual manera diremos que el antisemitismo no es un problema judeo: es nuestro problema. Puesto que somos responsables de nuestra libertad y que nosotros también corremos el peligro de ser víctimas del totalitarismo, necesitamos estar muy ciegos para no ver que el antisemitismo es en primer término asunto nuestro. Nos corresponde antes que nadie hacer una liga militante contra el antisemitismo. La causa de los israelitas estaría ganada a medias si sus amigos encontraran para defenderlos tan sólo un poco de la pasión y la perseverancia que sus enemigos ponen en hundirlos.



Convendrá hacer presente a cada uno de nosotros que el destino de los judeos es nuestro destino. Ni un solo francés será libre mientras los israelitas no gocen de la plenitud de sus derechos legales y morales. Ni un solo francés estará seguro mientras un judeo, en Francia Y EN EL MUNDO ENTERO, pueda temer por su vida. (París, 1944)





Gentileza de: Americo Figueroa.

Enemigos apasionados.


Opiniones





"Jean Paul Sartre"



«Pero me niego a llamar opinión a una doctrina que apunta expresamente a determinadas personas y que tiende a suprimirles sus derechos o a exterminarlas… El antisemitismo no entra en la categoría de pensamientos protegidos por el derecho de libre opinión».

«Si el judío no existiera, el antisemita lo inventaría».

«El antisemitismo es una elección libre, total y espontánea, una actitud global que no sólo se adopta con respecto a los judíos sino con respecto al hombre en general, a la historia y a la sociedad».

«Si se hace antisemita es porque no puede serlo solo. La frase: 'Odio a los judíos' es de las que se pronuncian en grupo; al pronunciarla se adhiere a una tradición y a una comunidad: la de los mediocres».

«El antisemita es, en lo más profundo de su corazón, un criminal. Lo que desea, lo que prepara es la muerte del judío».

«(El judío) tiene enemigos apasionados y defensores sin pasión».

«Como el judío depende de la opinión en lo que concierne a su profesión, sus derechos y su vida, su situación es por completo inestable; legalmente inatacable, está a merced del mal humor, de una pasión cualquiera de la sociedad "real"».



11 de julio de 2010

Atentado a la AMIA.






Acto Aniversario - Domingo 18 de Julio - 09:30 Horas - AMIA





ACTO ANIVERSARIO ATENTADO A LA AMIA -

DOMINGO 18 DE JULIO - 9,30 HS - FRENTE A LA SEDE DE AMIA
















Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL
http://cartasdesdeisrael.blogspot.com/

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)




10 de julio de 2010

Jack Fuchs*: Persona destacada de los Derechos Humanos






* Jack Fuchs: Periodista, Escritor y Educador. Sobreviviente de Auschwitz.



Felicitaciones Querido Amigo Jack Fuchs.


Por el merecido reconocimiento al que eres justo acreedor.

Por tu extraordinaria tarea en beneficio de los Derechos Humanos y el Sostenimiento de la Memoria.

Un gran abrazo desde la distancia.


Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL




Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)






--- El jue 8-jul-10, Jack Fuchs <jfuchs@arnet.com.ar> escribió:

De: Jack Fuchs <jfuchs@arnet.com.ar>

Fecha: jueves, 8 de julio de 2010, 11:12

Quiero compartir con ustedes que la Legislatura aprobó el proyecto que en su oportunidad presentara la Diputada Diana Maffía para declararme "persona destacada de los Derechos Humanos". Han invitado al Rabino Daniel Goldman para que haga la entrega del Diploma.
El evento se realizará el día martes 13 de julio a las 11hs en el Salón San Martín, ubicado en la Planta Principal de la Legislatura de la Ciudad de Bs. As. La entrada es por Perú 130.
Saludos

Buenos Aires, 13 de noviembre de 2008.-

La Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires

sanciona con fuerza de Ley

Artículo 1°.- Declárese Personalidad Destacada de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en el campo de los derechos humanos al Sr. Jack Fuchs, en virtud de su testimonio por el sostenimiento de la Memoria y la búsqueda de la Verdad, como caminos necesarios e indispensables para el desarrollo en Paz de la humanidad y la consolidación de los Derechos Humanos.

Artículo 2°.- Comuníquese, etc.

DIEGO SANTILLI

CARLOS PÉREZ

LEY N° 2.921

Sanción: 13/11/2008

Promulgación: Decreto Nº 1.434/008 del 04/12/2008

Publicación: BOCBA N° 3078 del 16/12/2008

__._,_.___
* Jack Fuchs: Escritor y Educador. Sobreviviente de Auschwitz.

Ejercicio de la Memoria-Exigencia de Justicia.





El jue 8-jul-10, Spot Memoria spotmemoria@gmail.com escribió:


Para ver el spot se deben encender los parlantes y hacer click en el siguiente vínculo

http://www.youtube. com/user/ Hagshama# p/a/u/0/ogewAq5q Njo



Si reenvias este mail a tus contactos ayudas en el ejercicio de la memoria
y la exigencia de justicia.


Muchas gracias!









Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL



Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?

(Hillel)