15 de marzo de 2014

¿Y los Amalek de hoy?




En mi no tan lejana infancia, me contaba mi abuelo (que le había dicho su padre) que un tal Amalek siempre está presente en cada generación para destruirnos y que en Purim es permitido beber hasta llegar a un estado de conciencia tal, donde no sepamos distinguir entre Mordejai y Hamán. 

Pero, ¿Quién es ese Hamán? ¿Quién es ese Amalek? ¿Y los Amalek de hoy? ¿Dónde se encuentra hoy en día ese pueblo de Mordejai? ¿Y ese Estado de Israel? 

Hoy, ya casi instalado en mi adulta edad y sin tomar una sola gota de cerveza light desde hace tiempo, tengo una curiosa tendencia a confundir en mi mente a Hamán, Amalek y a los otros Amalek de hoy y de siempre. No así a ese pueblo de Mordejai y al Estado de Israel. ¿Sueños? ¿Fantasías? ¿Realidades? 

¿Quién es ese Hamán?

En la Persia imperial de Ajashverosh, hace más de 2.500 años, se echó la suerte para determinar el día en que se exterminaría a todos los judíos del reino, dispersos en sus 127 países. "Un pueblo disgregado y disperso en el mundo, que la ley del rey no cumple..." fueron mas o menos las palabras del intolerante de turno.

El Rey Ajashverosh nombró a uno de sus ministros, de nombre Hamán, como el más importante de los ministros. Un día convenció Hamán a Ajashverosh de exterminar a todo el pueblo de Mordejai, el pueblo judío. Haman pensó hacerlo el 13 de Adar con el permiso del rey y sucedió lo contrario.

“Pues Hamán, proyectó contra los judíos destruirlos, y echó un pur, esto es, el sorteo - para consumirlos y destruirlos... Por eso, ellos llamaron a estos días "Purím", por el pur...”
- Libro de Ester 9:24-26

¿Quién es ese Amalek? 

Amalek siempre representó el odio profundo y arraigado, el odio gratuito e irracional, el odio sin motivos específicos y prácticos, el odio que renuncia a beneficios a cambio, el odio por el odio mismo, el odio hasta el fin, el odio absoluto.

¿Dónde se encuentra hoy en día ese pueblo de Mordejai?

Hoy es más necesario que nunca, asumirnos como judíos conscientes y orgullosos de nuestra condición y conducirnos de acuerdo a nuestros valores y a nuestra cultura y así trasmitírselos a nuestros descendientes.

Es vital continuar aportando como simples seres humanos a esta necesitada humanidad de nuestras mejores energías, ideales, talentos y creatividad y unirnos sin tapujos y excusas a todas las causas justas y a todas las personas de buena voluntad.

¿Y ese Estado de Israel?

El Israel actual no puede ser derrotado y aniquilado porque esto significaría lisa y llanamente perder definitivamente el derecho a la existencia de un Estado Judío y Democrático, que sería irrecuperable no solo para nosotros sino para la causa de una humanidad más digna y humana.

Para que todas las fuerzas ¨progresistas¨ del planeta salgan a manifestarse en repudio a este proyecto criminal.

Para concientizar a todos aquellos que consideran a Israel y a su pueblo como culpables de vivir y realizarse en su propia tierra.

Para que todas las universidades y centros intelectuales del orbe decreten un gran boicot académico a estas fuerzas genocidas.

Para que todo el Mundo sepa y para que nadie lo ignore quienes son los enemigos de Israel y de la humanidad.

¿Estos habrán echado un "pur" suerte? 

¿Tendrán una fecha precisa para llevar a cabo sus siniestros propósitos?

¿Correrán la misma suerte que Hamán?

El pensamiento perverso de Hamán lo llevó a su propia destrucción: en ese mismo día los judíos pelearon contra sus enemigos, en esas circunstancias, el pueblo entero aunó esfuerzos, apartó la desgracia y se sobrepuso al enemigo que pretendía "lehashmid, laharog ul-abed" ("exterminar, quitar la vida y llevar a la perdición").

Yo tengo la absoluta certeza que Israel hoy, aunará esfuerzos, apartará la desgracia y se sobrepondrá a Hamán, a Amalek y a los Amalek de hoy. que pretenden "lehashmid, laharog ul-abed" ("exterminar, quitar la vida y llevar a la perdición").




Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

14 de marzo de 2014

Venezuela y Ucrania: La eterna lucha por la libertad



Imágenes integradas 1

Hoy, en el año 2014,  se esta escribiendo con sangre y lagrimas dos historias humanas y sociales aparentemente diferentes pero con un fondo muy similar, en escenarios muy distantes y peculiares pero con una profunda y amenazante sombra de injusticias, autoritarismo y la represión: Venezuela y Ucrania son las dos experiencias que oscilan entre la tolerancia, la indiferencia y un atisbo de complicidad de una comunidad internacional que inevitablemente rememora lamentables épocas históricas del pasado inmediato.

Hoy, Venezuela vive momentos críticos, complejos y dolorosos. La represión brutal digna de ser comparada con los duros períodos transcurridos durante las sangrientas dictaduras latinoamericanas de la década de los 70 y  la feroz combinación de ignorancia y arrogancia de Nicolás Maduro, es coronada por  la atroz indiferencia de los países de la región que salvo raras y honrosas excepciones, observan y miran para otro lugar, sin condenar, ni sancionar enérgicamente, generando así un oscuro escenario futuro.

Millones de venezolanos que sufren la violencia y la represión en sus ciudades se sublevan contra el desastre social, económico y político producido por un gobierno ciego e impotente que utiliza y promueve la violencia como única salida a la tremenda crisis auto producida.

Opina la bloguera cubana y licenciada en Filología, Yoani Sanchez: "El sector juvenil y universitario ha sido en este caso el motor impulsor de las protestas. Lo cual evidencia que Miraflores ha perdido la parte más rebelde y dinámica de una sociedad. Aunque los titulares oficialistas hablen de conspiración fomentada desde el extranjero, basta mirar las imágenes de policías y comandos armados golpeando a los manifestantes, para comprender de dónde viene la violencia."

Ante las penurias de una población venezolana que se debate entre la creciente inflación, los enfrentamientos y la corrupción generalizada y frente a una anarquía y desorden que parece no tener límites, los países vecinos en América Latina y la OEA  guardan silencio, con una exasperante indiferencia que nos sorprende y nos llama poderosamente la atención.

Dijo Simón Bolívar, militar y político venezolano, una de las figuras más destacadas de la emancipación americana frente al Imperio Español: "Todos los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han exterminado al fin a sus tiranos".
En otro lugar opuesto del mundo, las calles de Kiev han sido testigo de una nueva generación de ucranianos que se niega a tolerar el abuso de gobiernos corruptos, autoritarios y represivos. En su lucha por la libertad, los ucranianos enfrentan el gran dilema histórico, la libertad o una nueva y desagradable opresión del oso polar ruso.

El 16 de julio de 1990, el Soviet Supremo de Ucrania (Rada Rada) definió en su “Declaración de Soberanía de los Estados” en su artículo 4: “La República Socialista Soviética de Ucrania proclama solemnemente su intención de convertirse en el futuro en un estado permanentemente neutral, sin participación en bloques militares y el acatamiento de tres principios no nucleares: no aceptar, producir o adquirir armas nucleares”.

A diferencia de Venezuela, el presidente Víctor Yanukovich, de Ucrania, no tuvo la suerte de Nicolás Maduro pues fue obligado por el pueblo ucraniano y la comunidad internacional para cesar la represión y luego dimitir. Hoy y ya de regreso a la libertad y a la autodeterminación nacional, Ucrania está atrapada entre la espada y la pared por la posibilidad real de caer nuevamente bajo otro tipo de autoritarismo, pues el presidente ruso, Vladimir Putin, está dispuesto a oprimir a Ucrania y los episodios de Crimea han sido solo sus primeros pasos expansivos.

A pesar de las profundas diferencias históricas, políticas y culturales, Venezuela y Ucrania se han convertido en modelos a imitar de una lucha que trasciende sus fronteras y se expande hacia toda esta sufriente humanidad por el auténtico derecho humano de vivir en Libertad.




Dr. Guido Maisuls

Buenos Aires, Argentina.

6 de marzo de 2014

De regreso a la Edad Media







La sumisión de los dhimmíes


Increíblemente, estamos vivenciando una insólita realidad mundial donde vastos sectores humanistas, progresistas y de un gran espectro de la izquierda ven con simpatía el avance arrollador del Islam radical.

Todos hemos oído hablar del Islam radical, integrismo islámico o yihadismo. Todas estas expresiones son usualmente utilizadas para describir a las diversas manifestaciones ideológicas, políticas y militares ligadas a este Islam radical.

En Indonesia, el gobierno de Aceh, ha aprobado una trascendente ley que exige que todos los ciudadanos, musulmanes y no musulmanes, a obedecer la Shari´a.  

A la comunidad cristiana de la provincia de Raqqa en Siria, capturada por la organización radical Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL), se le ofreció tres opciones:
·        Convertirse al Islam
·        Seguir siendo cristianos pero vivir bajo la autoridad del Islam.
·        Pena de muerte

Optaron por la segunda opción, a ser dhimmíes que en la ley islámica, Shari´a que se conoce como Dhimmitud.

En estas dos trágicas experiencias se les impuso restricciones a los cristianos, como la de no construir conventos, iglesias y monasterios en las localidades donde viven ni tampoco rehabilitar los que estén destruidos; no podrán rezar fuera de sus templos ni exhibir cruces o libros santos.

Se les prohíbe que las iglesias toquen las campanas o usen altavoces ya que los musulmanes no pueden oír desde la calle los cánticos de los cristianos dentro de sus templos,  a cambio de la protección a los cristianos, sus familias y propiedades si cumplen con la Shari´a.

Por su condición de dhimmíes deberán pagar la “yizya” para que se les proteja y se les permita y tolere vivir bajo el Islam, se les cobraría a los cristianos una especie de impuesto a cambio de su protección: los más ricos deberán abonar el equivalente a 4,25 gramos de oro, mientras que a los sectores medios tendrán que pagar la cantidad correspondiente a 2,125 gramos y los más pobres a 1,625 gramos.

Los fieles cristianos no podrán poseer armas ni vender carne de cerdo o alcohol a los musulmanes, vestir de "forma modesta" pero eso sí, se les permite convertirse al Islam si así lo desean.

"El fundamentalismo es una ideología que incorpora una visión exclusiva de la verdad, es un fanatismo que hace ver el mundo, fuera de un pequeño círculo, como enemigos. El fundamentalismo se manifiesta como una intolerancia frente a la opinión, estilo de vida o cultura de los demás. El fundamentalista no razona, no evalúa, no dialoga". (Küng).

La Shari´a es la ley islámica, que entre muchas otras cosas, prohíbe beber alcohol, comer cerdo, la venta de tabaco, obliga a las mujeres a cubrirse el cabello y al uso del niqab o velo que cubre toda la cara menos los ojos y castiga con la pena de muerte el adulterio y la homosexualidad.

Quien haya bebido alcohol o transgredido los códigos islámicos serán castigados con entre seis y nueve azotes con vara. Tres violaciones del código de vestimenta como las mujeres que no se cubran la cabeza, recibirán nueve latigazos.

Esta severamente condenada la apostasía, la conversión al cristianismo, lucir cruces, estrellas de David o símbolos cristianos y judíos, la posesión de literatura cristiana, judía, agnóstica, etc. Una ley sexista donde el testimonio de un hombre vale más que el de dos mujeres en un juicio.

La Shari´a también obliga a pagar un impuesto: la “yizya”  a los dhimmíes (judíos y cristianos) para que se les proteja de la Espada del Islam y se les permita y tolere vivir en la región.


Un estado islámico discrimina a los musulmanes de los no-musulmanes pero garantiza a los no-musulmanes los derechos de dhimmíes (los del pacto), los súbditos no-musulmanes que viven en estos países y aceptan pagar la jizya (tributo) a cambio de protección y sumisión a la ley islámica. Esta condición se les a ofrecido primero a los cristianos y a los judíos pero está en discusión si pueden firmar este pacto con los comunistas y los ateos.

La jizya (tributo) es un impuesto de protección exigido a los no-musulmánes que viven en estos regímenes islámicos, es un símbolo de humillación y sumisión porque los dhimmíes no son considerados ciudadanos (“hasta que paguen el tributo forzosamente con humillación.” (Corán 9:29). La exención de la jizya se ha convertido en un estímulo para que los dhimmíes abandonen su fe y conviertan al Islam.

Los dhimmíes no pueden construir nuevas iglesias, ni templos ni sinagogas; a rezar ni a leer sus libros sagrados en voz alta en sus hogares e iglesias para que los musulmanes no oigan sus rezos; no pueden imprimir sus libros religiosos ni a venderlos en lugares públicos; tienen prohibido instalar una cruz o símbolos religiosos en sus casas, iglesias y sinagogas.

El desarrollo impetuoso de este peculiar Guerra Santa esta motivada en fundamentos celestiales y no terrenales, supuestamente deseada y ejecutada por santos guerreros y conduce inexorablemente a una importante recompensa: la paradisíaca salvación en un idílico paraíso de aquellos que combaten en su nombre

El Islam radical de  hoy y de siempre ya se ha lanzado a sangrientas e irracionales guerras religiosas, políticas y militares, su guerra santa ya esta en marcha y van en dirección de la conquista del mundo. A esto le denominan yihad y ellos mismos se autoproclaman yihadistas

Las reglas no son ni justas ni parejas pues en occidente se puede adherir a cualquier creencia o religión que se desee sin que lo castiguen, mientras que una persona que decide convertirse a otra religión bajo el Islam radical es considerada un paria y un criminal.

Los musulmanes en Occidente construyen con total libertad mezquitas, escuelas y centros educativos, difunden sus actividades libremente, mientras que cristianos, judíos, agnósticos, ateos y librepensadores no lo pueden hacer bajo el dominio del Islam radical.

Pero, lamentablemente en el mundo occidental numerosos movimientos y expresiones que aparentemente no tienen nada que ver con la yihad se han dedicado a reforzar decididamente a este fundamentalismo islámico, en una forma consciente o inconsciente.

Increíblemente estamos vivenciando una insólita realidad mundial donde vastos sectores humanistas, progresistas y de un gran espectro de la izquierda ven con simpatía el avance arrollador del Islam radical.

Dentro de pocos años ¿Seremos dhimmíes?


Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

4 de marzo de 2014

¿Una nueva guerra?




Se habla mucho de la posibilidad de una nueva guerra a gran escala mientras Rusia gruñe por la caída del tirano de Ucrania y pone en marcha una invasión a Crimea, Putin sigue protegiendo a su asesino aliado de Siria y el oso polar de oriente sigue haciéndole guiños amistosos al Irán nuclear.

Mientras tanto la administración Obama entretiene sus energías presionando a Israel por no ceder ante las exigencias palestinas y enfrenta este desafiante panorama mundial con la fogosidad del carbón mojado, no estando en absoluto a la altura de la defensa y contención de un mundo democrático y civilizado.

Todo esto rememora las viejas épocas de 1938 cuando  Neville Chamberlain da su famoso discurso anunciando la "paz para nuestros tiempos", a su llegada a Londres tras su encuentro con Hitler en Múnich.



Ojala me equivoque, pero no creo que sea el caso.
I do not, however, believe that that is the case. 


Dr. Guido Maisuls

Buenos Aires, Argentina.

20 de febrero de 2014

Un premio Nobel para John Kerry






El secretario de Estado de los Estados Unidos, John Kerry está obsesionado por  conseguir lo que, hasta ahora, nadie ha conseguido: la paz y convivencia entre Israel y los palestinos.

Del discurso pronunciado ante el Foro Económico Mundial en Davos: "No queremos un acuerdo interino, sino un acuerdo definitivo que ponga fin al conflicto y permita la consecución de un Estado palestino y acabe con la ocupación  israelí". John Kerry dijo estar convencido de que las negociaciones de paz entre palestinos e israelíes llegarán a buen puerto, pese al escepticismo demostrado por ambas partes. “No es una misión imposible”.

Según serios trascendidos, el documento que elabora como propuesta Kerry habla de las fronteras de 1967 con retoques territoriales, de la división de Jerusalén como capital de los dos pueblos, de que los palestinos reconozcan a Israel como "Estado judío" y de una declaración que ponga fin a las reclamos y al conflicto.


Riesgos para la Autoridad Nacional Palestina

Riesgos de división interna. “Kerry, cobarde, no hay sitio para vos en Palestina” y “Regresa a casa” eran algunos de los eslóganes con los que manifestantes palestinos del Frente Democrático de Liberación de Palestina recibieron al secretario de Estado en Ramallah.

Una misión del Fondo Monetario Internacional (FMI) para la Ribera Occidental y Gaza predice que el fracaso de las negociaciones de paz entre palestinos e Israel podría desencadenar una crisis política y de seguridad sin precedentes que conduciría a la contracción económica y a la inestabilidad política en sus territorios.

De Christopher Duenwald, jefe de la misión del FMI para Cisjordania y Gaza: "las perspectivas económicas para 2014 y más allá dependen en gran medida del resultado de las conversaciones de paz. Bajo la situación actual, donde las conversaciones de paz están en curso y su resultado no se conoce todavía, proyectamos un crecimiento de alrededor del 2.5 por ciento este año y un crecimiento mediocre similar en el mediano plazo, con aumento del desempleo".

Del analista económico Nasr Abdul Karim:
"Las perspectivas de la ANP son extremadamente difíciles y limitadas; la ecuación gira en torno a si la ANP está dispuesta a renunciar a los derechos palestinos básicos a cambio de un impulso económico. La imagen será totalmente negra y las condiciones económicas de la ANP serán simplemente catastróficas en caso de que sobrevenga un fracaso de las conversaciones de paz".



Riesgos para el Estado de Israel

La existencia de un sector de políticos, dirigentes y gobernantes israelíes con claras tendencias post sionistas, que cotidianamente atosigan a la opinión pública con milagrosas formulas de entregas disparatadas de territorios, de expulsiones compulsiva de millares de familias de territorios históricamente judíos, de partir Jerusalén como pedazos de algo sin valor, de ayudar a armar a las hordas de Al Aqsa, de liberar asesinos con las manos machadas de sangre inocente, que inexorablemente conducirían a alejar esa tan vapuleada y manoseada paz en lugar de acercarla.

La obstinación de las potencias occidentales en sacrificar como peón en este tablero de ajedrez el presente y futuro de Israel, como un chivo expiatorio ante un Islam cada vez mas agresivo, cada vez mas ambicioso de expandirse por el mundo, es inconcebible todo el perjuicio que se ocasionara al pueblo de Israel, destinado solo a producir una ilusoria victoria diplomática para la administración Obama, que quiere terminar su mandato con algún logro importante que quede para la historia.

La receta magistral de las retiradas como única y mágica solución para calmar las exigencias de una sociedad Palestina musulmana cada vez más  rendida al Islam radical como parte de una tendencia general del mundo árabe llamado moderado. No nos olvidemos como después de que Israel se retirara del Líbano y posibilitara a Hezbollah apoderarse del sur de ese país  y luego de la desconexión de la Franja de Gaza, permitiendo el copamiento del Hamás y el lanzamiento de misiles contra Israel: ¿A dónde se huiría cuando los misiles caigan sobre Jerusalem, Tel Aviv y Raanana?

La destrucción irreversible de la Unidad Nacional de Israel se puede poner en marcha al anunciarse la aplicación de planes que impliquen la evacuación  de entre 150.000 y 200.000 personas y esta expulsión dividiría la sociedad israelí. Seguramente demasiadas personas comenzarían a desarrollar una gran dosis de resentimiento contra el estado y sus instituciones.

La Autoridad Palestina en forma hipócrita, se niega a reconocer a Israel como un Estado Judío ya que "no hay estado en el mundo que conecta su identidad nacional con su identidad religiosa", como si los países árabes no lo hicieran.

Habría que agregar un oscuro vaticinio, al seguir así el curso de los acontecimientos, los terroristas de Hamas que tomaron toda la Franja de Gaza y bombardean a Israel todos los días, tan pronto Israel haga mas retiradas, eliminarán a Abu Mazen y crearan el nuevo Estado Islámico Palestino.

En caso de que estos planes prosperen y se forme esa nueva identidad palestina, los árabes-israelíes que viven en lugares donde son mayoría (la Galilea y el Neguev), exigirán mas autonomía para luego aliarse al futuro estado palestino y todo esto agravado al máximo si se tiene en cuenta el manipulado retorno de millones de descendientes de los palestinos que huyeron empujados por sus lideres a no aceptar la existencia de Israel.

Así, los límites de Israel aprobados por la ONU en 1947 serán una maravilla ante este futuro, diminuto, indefenso e inviable micro estado judío hacia el que se avanzaría inexorablemente.

¿Entregar Judea, Samaria y Jerusalén a cambio de nada garantiza la paz? ¿Nos ira mejor profundizando estos planes, cuando ya conocemos las consecuencias? ¿Esta generación de amantes de premios noveles está en condiciones en estos momentos históricos de fijar las fronteras definitivas del Estado de Israel? ¿Tienen la autoridad moral de verdaderos estadistas para intentarlo?


El premio Nóbel de la Paz

El Premio Nobel de la Paz se otorga "a la persona que haya trabajado más y/o mejor en favor de la fraternidad entre las naciones, la abolición o reducción de los ejércitos existentes y la celebración y promoción de procesos de paz".

En muchas oportunidades y en honor a la justicia estos premios fueron otorgados merecidamente y en nombre de una Paz con mayúsculas, de una Paz autentica en 1952 a Albert Schweitzer, en 1962 a Linus Carl Pauling, en 1964 a Martín Luther King, en 1979 a la Madre Teresa de Calcuta, en 1986 a Elie Wiesel, en 1999 a Médicos sin Fronteras y a otras personalidades e instituciones que escapan injustamente de mi memoria.

Cada año se repite la misma rutina de hombres, prohombres y villanos haciendo sonar sus estridentes clarines para acceder al Premio Nobel de la Paz al que se llega por diferentes caminos pero siempre bregando, pujando y forzando a cualquier costo para lograr este milagro tan esperado por esta maltratada humanidad: La Paz.

Celebres y lustrosos apellidos se desviven en ganar esa alocada maratón que les permita al final del tortuoso y extenuante recorrido arribar al tan preciado premio Nobel de la Paz. Para lograrlo deben intentar por todos los medios a  apretujar idílicamente a quien sea - violentos y pacíficos, blancos y negros, ricos y pobres, buenos y malos, etc. -  en un  gran abrazo supuestamente pacifico y conciliador. Aunque los resultados luego sean dudosos o nulos, no importan pues lo importante es el trofeo.


Conclusión

Una lógica respuesta a la cruel realidad es que no logramos vivenciar con plácida ilusión esa paz lejana y casi irrealizable aunque seamos personas profundamente optimistas aunque nuestros sentidos e intelectos nos induzcan a definirnos como unos irremediables pesimistas.

Un llamado a la reflexión de mundo civilizado que vive engañado y desea continuar siéndolo, que se enoja seriamente si le decimos la verdad porque esta le impide vivir en esa fantasía de lo “políticamente correcto y progresista”.

Israel sueña con la paz pero no aceptará jamás ni siquiera por cuestiones de índole lógica y natural, la paz de los cementerios.

Sabemos que el ideal de vivir en un estado de paz no puede costarle a Israel su existencia y con el riesgo de la posibilidad real y posible de que todo continúe igual, con la misma confrontación violenta que no deseamos pero que ya todos conocimos.

Muchos y célebres hombres de apellidos lustrosos como Obama y como Kerry se desviven en ganar una alocada maratón que les permita al final del tortuoso recorrido acceder al tan preciado premio Nobel de la Paz, apretándonos idílicamente a árabes, palestinos e israelíes en un supuesto gran abrazo pacífico y conciliador.

Solo la historia lo juzgará.






Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

13 de febrero de 2014

El fruto del Edén



Imágenes integradas 1 

En épocas de mi niñez, transcurría mis vacaciones de julio en el hogar de mis abuelos maternos, una casa pequeña, coqueta y sencilla, rodeada de un extenso patio pleno de flores y de árboles de granadas, nísperos, naranjos y limoneros. En mi rica fantasía infantil imaginaba que estaba en el jardín del Edén y que el fruto del árbol de granadas era el fruto del paraíso, al que yo tenía el privilegio de degustar.

La granada es una fruta conocida desde la antigüedad, nativa de Irán pero cultivada en las zonas costeras del mediterráneo por miles de años. La palabra granada deriva del latín granatus (semilla), debido a las centenares de semillas que contiene la fruta, 613 según la tradición hebrea.

Entre los griegos se hace mención a ella en su rica mitología y entre los romanos la granada simbolizaba el  amor y la fecundidad. En el antiguo Egipto se han encontrado granadas en las ofrendas funerarias de las tumbas.

Es  uno de los siete frutos bíblicos del antiguo Israel. En hebreo, la palabra usada para referirse a la granada es rimón que significa “campanilla”. Para el pueblo judío, la granada siempre fue el símbolo de la concordia y estabilidad, apareciendo varias veces mencionada en la Biblia. Cuando los hebreos vivían en el delta del Nilo lo utilizaban como alimento restaurador y refrescante del duro trabajo que les exigía la esclavitud.

En la época del éxodo del pueblo hebreo conducidos por Moisés se hace mención a las granadas:
Llegaron al valle de Eshkol, donde cortaron un sarmiento con un racimo de uva que transportaron en un palo entre dos, junto con granadas e higos. (Números 13, 23)

El Rey Salomón disfrutaba de sus árboles de granadas en su palacio real: Tu tierra regada da un jardín de granadas con abundancia de frutos exquisitos y de hierbas aromáticas. (Cantar 4, 13)

En el templo de Rey Salomón aparecían cientos de granadas decorando la parte más alta de las columnas: Cada una de las columnas tenía nueve metros de altura, con un capitel de bronce encima, de metro y medio de alto; había una red de granadas en torno del capitel, todo de bronce. (Reyes 25, 17)
Hizo cadenillas y las colocó sobre los remates de las columnas, hizo también cien granadas, que puso en las cadenillas. (Crónicas 3, 16)
Debajo del borde había en todo el contorno unas como figuras de granadas, diez por cada lado, colocadas en dos órdenes, fundidas en una sola masa. (Crónicas 4, 3)
Las cuatrocientas granadas de los dos trenzados, dos filas de granadas para cada trenzado. (Crónicas 4, 13)

Y además eran ofrecidas como ofrendas en el templo, cuando tenían que entregar el diezmo a los sacerdotes es decir la décima parte de la cosecha del vino, aceite, cereales y…de las granadas: Del borde de su manto pendían granadas e innumerables campanillas de oro que tintineaban a cada uno de sus pasos; se las oía resonar en el templo y el pueblo permanecía atento a ellas. (Sirácides (Eclesiástico) 45, 9).
En los lados habrá en todo el derredor unas granadas de jacinto, de púrpura y de grana dos veces teñida, y, entre las granadas, unas campanillas de oro. (Exodo 28, 33)
El manto tendrá granadas y campanillas de oro en todo el derredor. (Exodo 28, 34)
En el ruedo inferior del manto hicieron granadas de púrpura violeta y escarlata, de carmesí y lino fino retorcido. (Exodo 39, 24)
Hicieron campanillas de oro puro, que resonaran cuando oficiara el sacerdote, colocadas entre las granadas, en todo el ruedo. (Exodo 39, 25)

Por la considerable cantidad de granos que posee fue considerada como el gran símbolo del amor y de la fecundidad y por ello se regalaba a los novios el día en que se casaban. Según la tradición hebrea contiene 613 semillas que simbolizan los 613 preceptos de hacer o de no hacer, indicados en la Biblia.

En el Talmud se compara a los judíos con las granadas: en el versículo “Tu Templo es como un trozo de granada…” (Shir HaShirim 4:3) “incluso los vacíos entre ustedes están llenos de buenas acciones como una granada (está llena de semillas)”

En investigaciones recientes se realzaron las excelentes propiedades de la granada y su jugo en una nueva investigación que se llevó a cabo en el Hospital de Naharia a cargo de la Dra. Batia Kristal: existen miles de personas con enfermedades de riñón que necesitan diálisis y a beneficio de estas, se demostró que el jugo de granada aporta una dieta rica en antioxidantes que ayudaría a estos pacientes, reduciéndoles  el daño celular causado por los radicales libres que se incrementan durante los tratamientos de diálisis y que a su vez aumentan las inflamaciones en diversas partes del organismo.

Debido a este estudio realizado fue posible experimentar que aquellas personas que ingirieron medio vaso de jugo de granada tres veces por semana y durante un año entero tuvieron una reducción de sustancias inflamatorias en la sangre, lo que influyó positivamente en una reducción acentuada de la cantidad de hospitalizaciones y previniendo la aparición de graves infecciones.

Un estudio reciente del instituto de tecnología Technion en Israel demostró que las granadas reducen significativamente el riesgo de contraer enfermedades del corazón causada por niveles altos de colesterol. El profesor Michael Aviram y su equipo de investigación demostraron que cuando se combina con una dosis baja de las estatinas,  medicamento utilizado como reductor de colesterol, la granada ayuda a prevenir la aterosclerosis o endurecimiento las arterias y la formación de los depósitos de colesterol en las paredes de las arterias que pueden llegar a bloquear el flujo de la sangre al corazón y al cerebro y sus devastadoras consecuencias como la obstrucción de las arterias coronarias que lleva a un ataque al corazón o un accidente cerebro vascular que produce serios daños cerebrales.

Existen moléculas semejantes al colesterol que se encuentran en frutas y verduras, llamadas fitoesteroles que puede reducir el colesterol en la sangre impidiendo la absorción de colesterol de forma natural, lo que reduce los niveles de colesterol en sangre. Las granadas contienen además de estos fitosteroles que catalizan la oxidación del colesterol, antioxidantes muy eficaces: "Por lo tanto, los concentrados de jugo de granada pueden retardar la oxidación del colesterol  y además, disminuye los niveles de colesterol sin causar efectos secundarios no deseados por los pacientes que toman dosis altas de estatinas". Profesor Michael Aviram

Como las granadas son ricas en polifenoles, la granada tiene un enorme poder antioxidante y marcadas propiedades antisépticas, antiinflamatorias y antienvejecimiento y por supuesto una mejor salud cardiovascular por ese elevado contenido en antioxidantes. 

Pero hay que agregar además, las posibles propiedades antitumorales de la granada que según estudios clínicos recientes indican  que los compuestos bioactivos de la granada son un tratamiento preventivo y natural para ciertos tipos de cáncer como el de colon y el de próstata.

La granada tiene alrededor de 65 calorías por cada cien gramos y a causa de este bajo contenido calórico, su poder diurético y su aporte de fibra, se utiliza en dietas de adelgazamiento con un gran aporte vitamínico y sus bajas calorías. 

En el Israel actual posee una superficie de 2.400 ha de granadas y el 40% de esta superficie son árboles jóvenes que se han plantado los últimos años. La media de producción va de 30 a 50 ton / ha a partir de 5to año, esto es ayudado por una buena formación de los árboles al no tener fruta durante los primeros años de vida, ya que por motivos religiosos no se puede cosechar fruta durante los primeros 3 años del árbol.

Y la granada israelí se proyecta al mundo:

Una nueva granada de origen israelí desembarca en Argentina, la firma argentino-israelí TIKAGroup apunta al desarrollo del cultivo de la granada y ya se instaló en Formosa e importó 6.000 plantines y 18.000 esquejes de granados de Israel.

En 2014 ingresarían al Perú,  seis nuevas variedades de granadas provenientes de Israel, gracias a un convenio entre el Instituto Nacional de Innovación Agraria (INIA) y algunas empresas del aquel país.

Como vemos a través de los tiempos, la granada es el símbolo vibrante del pueblo hebreo que se proyecta majestuosamente desde aquellos lejanos tiempos bíblicos hasta el Israel actual para engalanar las tierras bíblicas y al mundo entero, por siempre y para siempre.

El fruto del Edén

Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.


5 de febrero de 2014

Israel no sólo necesita de nuestra simpatía




"No te contentes con hablar a las gentes de bien: imítalas."
ISÓCRATES

Los judíos franceses preparan una marcha masiva en apoyo a Israel. Cuando el antisemitismo aumenta de nuevo en Francia, la comunidad judía se prepara para una gran manifestación en el centro de París este domingo.

Esta marcha  titulada "Israel hoy y mañana", es una original idea del emisario principal del JNF en Francia, Reuven Naamat  y se espera reunir a  unos 15.000 manifestantes, entre ellos los líderes de las comunidades judías de toda Francia  y a todos aquellos ciudadanos de buena voluntad que deseen sumarse.
Habrá un fuerte acompañamiento de medidas de seguridad, sin precedentes a causa de las graves amenazas en las últimas semanas de grupos palestinos y de antisemitas franceses en contra de Israel y de los participantes para intentar perturbar este evento.
"Las amenazas no nos disuadirá. Lo contrario, sólo demostrar la justicia de nuestra causa", comento uno de los organizadores.
Some 15,000 expected to gather Sunday in support of French Jewry and Israel • Event sponsored by KKL-JNF, Israeli ministries and other donors • Rally will be accompanied by unprecedented security.
Estimados Amigos de Israel, imitemos a la comunidad judía francesa y organicemos solidarias manifestaciones de apoyo a este pequeño gran país que esta amenazado actualmente por una gigantesca campaña de demonizacion para deslegitimar sus auténticos derechos a existir como cualquier nación del mundo.
Israel está protagonizando una heroica y difícil lucha por su existencia, por su continuidad y por todos sus derechos de preservarse como Estado judío, libre y democrático. Israel nos necesita a todos, a vos y a mí, a nosotros y a todos los que habitamos en este ancho y polifacético mundo.
Israel nos necesita y tenemos muchas formas de ayudarlo. He aquí una lista tentativa de propuestas, que puede ser ampliada y concretizada por vos, por ti, por mí y por todos:
Reflexionemos que la desaparición física del Estado de Israel puede significar para las indefensas comunidades judías del mundo de estar expuestas a persecuciones, expulsiones y genocidios como ocurrió hasta hace muy pocos años, antes de la creación de nuestro Estado.
Participemos en marchas y manifestaciones en apoyo de Israel.
Ayudemos a proveer de apoyo emocional y solidario a las víctimas del terror en Israel.
Comuniquémonos con nuestros amigos en Israel así como con Instituciones israelíes desde todo el mundo, para darles nuestro apoyo.
Creemos espacios virtuales en Internet para contrarrestar la información tendenciosa contra Israel en los medios de comunicación.
Luchemos contra la tradicional zionofobia y enfrentemos la maliciosa campaña de demonizacion de Israel, cada vez más acentuada en el mundo.
Escribamos a los periódicos que ofrezcan información tendenciosa contra Israel y esclarezcamos la veracidad de los hechos que acontecen.

Esclarezcamos en todos los ámbitos posibles pero también entre nuestros hermanos judíos que muchas veces están muy confusos y también lo necesitan.

Hagamos conocer la verdad a todos los líderes y dirigentes del mundo, de vuestros países y de vuestras ciudades, que tengan poder de decisión. Todo mensaje se lee, se escucha y se tiene en cuenta.

Ejerzamos los derechos que nos otorga la democracia pluralista de manifestar libremente nuestras ideas y nuestros sentimientos a nuestros dirigentes.
Pensemos que Israel no sólo necesita de nuestra simpatía sino también de nuestro aporte concreto.

Fortalezcamos la democracia y la participación activa y pluralista en Israel y en todos los países e instituciones del mundo.
Solidaricémonos permanentemente con la inmediata liberación de nuestro hermano cautivo: Jonathan Pollard.
Enviemos este espacio a todas personas que tú creas que estén interesadas en hacer lo mismo.


Pues, Israel nos necesita.
Israel no sólo necesita de nuestra simpatía sino también de nuestro aporte concreto.


Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.